Õige palve on meie isa vene keeles. Meie Isa - palve vene ja ladina keeles
Võib-olla võib kindlalt öelda, et kristluse peamine palve on Meie Isa. Ta on väga tugev ja suudab aidata igas olukorras. Selle palve tekst on väga lihtne, nii et seda on täiesti lihtne õppida.
See palve on universaalne. Seda loetakse sageli kohutavate haiguste ajal, kui tervis oluliselt halveneb, meeleheite hetkedel, raskuste ajal. Seda palvet soovitatakse kasutada siis, kui inimene jätab mingil põhjusel oma jõu või teda kummitavad lõputud probleemid ja mured. Usklikud ei kahtle selle palve tervendavas jõus, kui seda hääldatakse puhtast südamest. Sel juhul kuuleb Issand palvetajat kindlasti.
Palve ajalugu
Väga huvitav on palve "Meie Isa" tekkelugu. See on ainus palve, mille Jeesus Kristus ise oma jüngritele esitas. Mõne aja pärast tõlgiti palve erinevatesse keeltesse ja seda muudeti veidi. Kuid samal ajal pidasid kõik kristlased seda peamiseks, olenemata nende rahvusest.
Ka palve täitumisel on oma ajalugu. Iidsetel aegadel oli see palvetekst mõeldud kõikidele inimestele templites palvetades. Veidi hiljem tekkis laulmise traditsioon, mis on säilinud siiani.
See palve evangeeliumis on esitatud erinevates versioonides. Lühidalt Luukalt; täielikult Matteuse evangeeliumilt. Teine võimalus on kristlikus kirikus levinum.
Palve "Meie Isa" tekst vene keeles:
Kuulake Internetis helipalvelaulu:
Mis on õigeusu palve "Meie Isa, kes sa oled taevas" jõud?
Palvel "Meie Isa" on tervendavad omadused.
Palvetades saab inimene:
- toime tulla depressiooniga; puhastada end patustest mõtetest; vallandada oma loomulikud võimed; omandada optimistlik ellusuhtumine; vabaneda mitmesugused haigused ja häda.
Tuleb mõista, et mõnel juhul ei võeta seda palvet kuulda, see tähendab, et see on kasutu.
Issand ei kuula inimest järgmistel juhtudel:
- Kui tema hinges on kadedus teiste inimeste vastu; Kui ta ei suutnud vabaneda pahameelest teiste inimeste vastu; Kui inimene mõistab kellegi tema tegude eest hukka; Uhkuse ja sisemise üleolekutunde juuresolekul.
Palvesõnade tõlgendamine
Sellel palvel on erinevaid tõlgendusi. Levinud on vaimuliku Anthony of Suroži tõlgendus, mis põhineb palveteksti mitmeks osaks jagamisel.
Nimelt need:
- Esimene on kutsed Kõigevägevamale; teine on patuse enda kutsed, mis on küllastunud tema soovist pääseda taevariiki; viimane on Püha Kolmainsuse doksoloogia.
Jumalat kutsutakse palves Isaks. See tähendab, et palvelik pöördumine Jumala poole rõhutab, et kõik inimesed maa peal on Issanda ees võrdsed. Jumala jaoks ei ole konkreetse inimese tajumisel piire. Kõigevägevamat ei huvita ei uskliku rahvus, tema materiaalne heaolu ega päritolu. Ainult tema võib end pidada Taevase Isa Pojaks, kes peab kinni Jumala käskudest ja juhib vaga elustiili.
Erinevates kirikuallikates on ka palve fraaside kaupa tõlgendus, mis on kõigi usklike jaoks väga oluline:
- "Meie isa..." on palve avalause. Iga inimese elus on isal eriline koht. teda ei peeta ainult perepeaks, vaid ta on valmis ka oma lapse eest oma elu andma. Selle fraasi-pöördumise võib siiralt hääldada iga kristlane, olenemata tema sotsiaalsest staatusest. Sõna "meie" selles palves rõhutab kõigi inimeste kogukonda maa peal. Neil on üks Isa-Jumal, kes armastab kõiki võrdselt. Issand on tõeline Isa, seetõttu kuuleb ta kõiki, kes tema poole siira palvega pöörduvad. Jumal on "olemas", see tähendab, et ta on väljaspool ruumi ja aega, mis tähendab, et peate lihtsalt leppima sellega, et ta lihtsalt on. "Pühitsetud olgu sinu nimi." Jumal on püha, seetõttu tuleks teda hinges aupaklikult kohelda, Issandale viidates tuttav ei ole lubatud. Pühadus tähendab sel juhul Kõigevägevama selget eraldamist kõigest patusest ja ebapuhtast. Issanda nimi on püham ja puhtam kui kõik nimed maailmas. Kõikvõimas on puhtuse ja pühaduse etalon ning kõik usklikud peaksid selle poole püüdlema. Just see soov väljendub selles fraasis, millega me ülistame Jumalat. "Las teie kuningriik tulla." Jumala riik on kõikjal, kus on Issand. Väljaspool Jumala riiki pole täisväärtuslikku elu. Väljaspool seda Kuningriiki pole täisväärtuslikku elu. Seda seletatakse sellega, et elu on inimesele andnud Issand. Siiralt usklike inimeste jaoks seostub Jumala riik alati meelerahu ja pattude andeksandmisega. Väljaspool Jumala riiki on maailm, mis on täis kannatusi ja valu. Seetõttu sisaldab palve Jumala kuningriigi kutset maa peale. Tuleb mõista, et Issanda Kuningriiki sisenemine ei tähenda füüsilist suremist. Igale inimesele antakse elu selleks, et valmistada end ette osaduseks Jumalaga ja palve on üks viise selleks. "Sinu tahe sündigu." Usklikul inimesel on väga lihtne seda fraasi Jumalale öelda, sest see pole sugugi eluvabaduse piiramine. Issanda tahe on hea tahe, mis suunab õigele teele. See ei muuda inimest orjaks ja annab täieliku tegutsemisvabaduse päris elu."Meie igapäevane leib anna meile täna." Seega palume, et Jumal annaks meile kõik, mida me praegu vajame. See kehtib kõige kohta, ilma milleta on inimesel raske elada. Selle all peame silmas toitu, riideid, peavarju. Kuid selle fraasi hääldamisel peate mõistma, et kõik antakse teile ainult tänase päeva põhjal. Mingil juhul ei tohiks te nõuda mugavat hooldust kuni vanaduseni, seda peetakse patuks. See fraas sisaldab ka palvet vaimse täitumise eest. Jumal on ju meie vaimne Leib, ilma milleta on meie elu täis tühjust. "Anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele." Sel juhul me ei palu tõeliste võlgade andeksandmist, vaid pattude andeksandmist. Kuid nad saavad meile andeks alles siis, kui anname andeks ka teistele nende solvava tegevuse meie vastu. "Ärge juhtige meid kiusatusse." Ainult õiglane elu võib tuua meid Jumalale lähemale. Seetõttu pöördume selles palves Issanda poole ja palume, et ta annaks meile jõudu patustele kiusatustele vastu seista.
Kuidas lugeda palvet "Meie Isa"
Meieisapalve jõud on vaieldamatu, kuid väga oluline on seda õigesti lugeda. Seda palvet saab lugeda igas elusituatsioonis, kui selleks tekib vaimne vajadus. Kuid selleks, et oma elu normaliseerida ja Jumalaga kooskõlas elada, peaksite palvetama hommikul ja õhtul täielikus üksinduses. Ainult Jumalaga kahekesi olles saad selle palve abil oma hinge täielikult Issandale avada.Soovitav on palvepöördumise tekst pähe õppida. Seda pole raske teha, sest see on selge ja lühike. Lisaks peaksite palvetama mis tahes Jeesuse Kristuse või Püha Jumalaema ikooni ees. Palve lugemiseks erinevates olukordades on veel mõned reeglid:- Ohtliku haiguse arenedes, kui arstid on jõuetud, tuleks seda palvet lugeda kuni 40 korda päevas. pereelu täis tülisid ja skandaale,siis tuleb iga päev lugeda palvet vastavalt vanaslaavi variantidele õigete rõhuasetustega Enne tähtsat eksamit tuleb see palve läbi lugeda.Emadele tuleb palve lugeda siis kui poeg on sõjaväes teenus, kaitseb see teie last surma ja vigastuste eest. Et laadida end terveks päevaks positiivse energiaga ja meelitada õnne, peate ärgates selle palve kohe läbi lugema. Palve tuleb lugeda, et leevendada närvipinget ja kaitsta end närvistressi tagajärgede eest.Ülejõulise meeleheite korral aitab palve leida olukorrast väljapääsu.
Palverändurid ja usklikud unistavad unes palvest "Meie Isa".
Väga sageli unistavad usklikud ja palverändurid, et nad loevad palvet "Meie Isa unenäos". Igal juhul on see positiivne unenägu, kuid samal ajal saab seda tõlgendada erinevalt.See on inimese jaoks oluline märk.
Palve "Meie Isa" lugemisega seotud unenägu on inimese jaoks alati oluline märk. Mõned põhitõlgendused on järgmised:- Selle palve tavaline iseseisev lugemine unenäos tähendab, et päriselus täitub peagi inimese kõige kallim unistus ja Jumal ise aitab selles, nii et te ei pea pingutama. Kui peate palvetama hirmust tulenev unistus, see tähistab ebaõnnestunud eluperioodi algust. Selline unistus viitab sellele, et päriselus peate kõigi eluprobleemide tagajärgede vähendamiseks pöörduma Jumala poole. Lisaks viitab unes unes nähtud palve "Meie Isa" sellele, et ärge heitke meelt, sest hoolsa ja suurte pingutuste korral saate kõigist raskustest üle. Kui palvetate unes rõõmuga, siis see ennustab, et teete päriselus saatuslikke otsuseid. On suur tõenäosus, et mõni teine inimene võtab sinu saatusest aktiivselt osa ja seda ei maksa absoluutselt karta.Noorele tüdrukule tähendab Meie Isa palve lugemine pere loomiseks Jumala õnnistuse saamist. Abielus naise jaoks on selline unistus lapse eostamise eelkuulutaja.
Mida kirik selle kohta ütleb?
Kirik usub, et öised nägemused, kus inimene näeb end lugemas palvet “Meie isa”, on alati prohvetlikud, sest isegi Pühakirjas on mainitud, et uni on inimese loomulik seisund, mis on osa elust. Kirik usub, et Issand ise kuulutab mõnikord oma tahtmist läbi une ja hoiatab ka teatud eelseisvate sündmuste eest. On tõendeid, et Issand räägib unes usklikega. Sellised nägemused on ilmutused.. Kirik väidab, et unes unes nähtud palve “Meie Isa” on eriti tähendusrikas. Kui teete seda ikooni ees, näitab see, et saatus seab teid raske valiku ette. Aktsepteerima õige otsus, see nõuab palju pingutust ja peate näitama tahtejõudu. Selline unistus viitab kiriku vaimulike sõnul sellele, et peate tegelikkuses abi saamiseks pöörduma Jumala poole. Unenäos "Meie Isa" võib olla tõend, et teie hinges pole kõik puhas. Ja võib-olla on kätte jõudnud aeg oma patte kahetseda ja uutmoodi elama hakata. Kui te seda mõistate, võite saada jõukaks ja edukaks inimeseks. Selline unenägu tugevdab kiriku hinnangul usku inimese hinge.Ebasoodsaks peetakse unenägu, mille puhul templis palve lugemist saadavad kummardused. See on teie lähedase õnnetuse, rahakaotuse või surma kuulutaja. Kuid teisest küljest ütleb kirik, et kunagi ei tohi alla anda ja tuleb uskuda Jumala halastusse. Seetõttu on vaja pidevalt palvetada ja Issandalt abi paluda.Palve "Meie Isa" tekst vene keeles:
Meie Isa, kes sa oled taevas!
Olgu teie nimi pühitsetud;
Las teie kuningriik tuleb;
sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;
Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.
Palve "Meie Isa" tekst kirikuslaavi keeles (aktsentidega):
Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu,
Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevast leiba anna meile täna;
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Palve "Meie Isa" tõlgendus:
Meie Isa, kes sa oled taevas! Vaata, kuidas Ta koheselt kuulajat julgustas ja kohe alguses mäletas kõiki Jumala õnnistusi! Tõepoolest, see, kes kutsub Jumalat isa, ja ainuüksi selle nimega tunnistab nii pattude andeksandmist kui ka karistusest vabastamist ja õigeksmõistmist ja pühitsust ja lunastamist ja sonifitseerimist ja pärandit ja vendlust Ainusündinuga ja vaimu anni, kuna ta kes pole kõiki neid õnnistusi saanud, ei saa nimetada Jumalat Isaks. Seega inspireerib Kristus oma kuulajaid kahel viisil: nii kutsutute väärikuse kui ka nende poolt saadud hüvede suuruse kaudu.
Kui ta räägib Taevas, siis selle sõnaga ei sisalda see Jumalat taevas, vaid tõmbab palvetaja tähelepanu maa pealt kõrvale ja seab ta üles kõrgetesse maadesse ja kõrgetesse elupaikadesse.
Lisaks õpetab Ta nende sõnadega meid palvetama kõigi vendade eest. Ta ei ütle: "Mu Isa, kes sa oled taevas", vaid - Meie Isa ja käsib seega esitada palveid kogu inimsoo eest ja mitte kunagi mõelda oma hüvedele, vaid püüdke alati oma ligimese hüvede poole. Ja sel viisil hävitab see vaenu ja kukutab uhkuse ja hävitab kadeduse ning tutvustab armastust – kõigi heade asjade ema; hävitab inimsuhete ebavõrdsuse ja näitab täielikku võrdsust kuninga ja vaeste vahel, kuna meil kõigil on võrdne osa kõige kõrgemates ja kõige vajalikumates asjades. Tõepoolest, mis kahju on madalast sugulusest, kui meid kõiki ühendab taevane sugulus ja kellelgi pole midagi enamat kui teisel: rikast pole rohkem kui vaest ega isandat rohkem kui ori ega perepea. alluv, ega kuningas pole enamat kui sõdalane ega filosoof rohkem kui barbar ega tark, kes on teadmatum? Jumal, kes tahtis end nimetada kõigile võrdselt isaks, andis selle kaudu kõigile ühe aadli.
Niisiis, olles maininud seda õilsust, kõrgeimat kingitust, au ja armastuse ühtsust vendade vahel, kuulajate tähelepanu maalt eemale tõmbamist ja taevasse asetamist – vaatame, mida Jeesus lõpuks palub. Muidugi sisaldab jumal-isa tiitel ka piisavat õpetust iga vooruse kohta: kes iganes nimetas Jumalat Isaks ja Isaks ühiselt, peab tingimata elama nii, et ta poleks selle õilsuse vääriline ja näitaks üles võrdväärset innukust. kingitus. Kuid Päästja ei jäänud selle nimega rahule, vaid lisas muid ütlusi.
Olgu teie nimi pühitsetud Ta ütleb. Ärge paluge midagi Taevase Isa au ees, vaid pidage kõike alla Tema kiituse, see on palve, mis väärib seda, kes kutsub Jumalat Isaks! Jah, sära tähendab olla kuulus. Jumalal on oma hiilgus, mis on täis kogu majesteetlikkust ja ei muutu kunagi. Kuid Päästja käsib sellel, kes palvetab, paluda, et meie eluga austataks Jumalat. Ta ütles seda enne: Nii et teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja ülistaksid teie taevast Isa. (Matteuse 5:16). Ja seeravid, Jumalat kiites, hüüavad nõnda: Püha, püha, püha! (Jesaja 6:3). Niisiis, jah sära tähendab olla kuulus. Kindlustage meid, nagu õpetaks Päästja meid niimoodi palvetama, elama nii puhtalt, et austame teid meie kõigi kaudu. Näidata laitmatut elu kõigile, nii et igaüks, kes seda näeb, ülistab Issandat - see on täiusliku tarkuse märk.
Las teie kuningriik tuleb. Ja need sõnad sobivad heale pojale, kes ei seo end nähtavate asjadega ega pea praegusi õnnistusi millekski suureks, vaid püüdleb Isa poole ja ihkab tulevasi õnnistusi. Selline palve tuleb heast südametunnistusest ja kõigest maisest vabast hingest.
Seda soovis apostel Paulus iga päev, mistõttu ta ütles: ja meie ise, kellel on Vaimu esmasviljad, ja ägame iseeneses, oodates oma ihu lunastuse vastuvõtmist (Rm 8:23). Kellel on selline armastus, ei saa selle elu õnnistuste keskel uhkustada ega kurbuste keskel meeleheidet, vaid taevas elajana on ta vaba mõlemast äärmusest.
Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal. Kas näete suurt seost? Esmalt käskis ta soovida tulevikku ja pürgida oma isamaa poole, kuid kuni seda ei juhtu, peaksid siin elavad inimesed püüdma elada taevastele omast elu. Ta ütleb, et inimene peab tahtma taevast ja taevast. Kuid juba enne taevasse jõudmist käskis Ta meil teha maa taevaseks ja sellel elades käituda kõiges nii, nagu oleksime taevas, ja palvetada selle pärast Issanda poole. Tõepoolest, asjaolu, et me elame maa peal, ei takista meid vähimalgi määral saavutamast kõrgemate jõudude täiuslikkust. Kuid isegi siin elades saate teha kõike nii, nagu elaksime taevas.
Niisiis, Päästja sõnade tähendus on järgmine: nagu taevas toimub kõik takistusteta ja ei juhtu nii, et inglid kuuletuvad ühes ja ei kuuletu teises, vaid kuuletuvad ja alluvad kõiges (sest on öeldud : vägevad, kes täidavad Tema sõna - Ps. 102, 20) - tehke ka meie, inimesed, ärge tehke oma tahet pooleks, vaid tehke kõike nii, nagu soovite.
Sa näed? – Kristus õpetas meid end alandama, kui näitas, et voorus ei sõltu ainult meie armukadedusest, vaid ka taeva armust, ja käskis samal ajal meist igaühel palve ajal universumi eest hoolt kanda. Ta ei öelnud: "Sinu tahtmine sündigu minus" või "meie sees", vaid kogu maa peal – see tähendab, et kõik eksitused hävitataks ja tõde istutaks, et kõik pahatahtlikkus välja tõrjutaks ja vooruslikkus tuleks tagasi ja nii et mitte miski taevas ei erinenud maast. Kui see nii on, ütleb Ta, siis ei erine madalamad mingil moel kõrgemast, kuigi nad on oma olemuselt erinevad; siis näitab maa meile teisi ingleid.
Meie igapäevast leiba anna meile täna. Mis on igapäevane leib? Iga päev. Kuna Kristus ütles: Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal, ja Ta rääkis lihaga riietatud inimestega, kes alluvad vajalikele loodusseadustele ja kellel ei saa olla ingellikku kiretust, kuigi Ta käsib meil täita käske samamoodi nagu inglid neid täidavad, kuid ta alandab oma nõrkust. loodus ja otsekui ütleb: "Ma nõuan teilt samaväärset ingellikku elukargust, ilma kiretust nõudmata, kuna teie olemus ei luba seda, kellel on vajalik toiduvajadus.
Vaata aga, et kehas on palju vaimsust! Päästja käskis meil palvetada mitte rikkuse, mitte naudingute, mitte väärtuslike riiete ega mitte millegi muu taolise pärast - vaid ainult leiva ja pealegi igapäevase leiva pärast, et me ei muretseks homse pärast, mis on miks ta lisas: igapäevane leib ehk igapäevane. Isegi selle sõnaga ta rahule ei jäänud, kuid lisas selle peale teise: anna meile täna et me end tuleva päeva pärast murest üle ei koormaks. Tõepoolest, kui sa ei tea, kas homme näed, siis milleks selle pärast muretseda? Seda käskis Päästja ja siis hiljem oma jutluses: Ei hooli , - Ta räägib, - homse kohta (Matteuse 6:34). Ta soovib, et me oleksime alati vöötatud ja inspireeritud usust ega annaks loodusele rohkem, kui meilt vajalik vajadus nõuab.
Lisaks, kuna see juhtub pattu tegema isegi pärast uuestisünni allikat (see tähendab ristimise sakramenti. - Comp.), siis Päästja, soovides sel juhul näidata oma suurt heategevust, käsib meil pöörduda heategevusliku Jumala poole palvega meie pattude andeksandmiseks ja öelda järgmist: Ja jäta meile oma võlad, nagu meie jätame oma võlglased.
Kas sa näed Jumala halastuse kuristikku? Pärast nii paljude kurjade äravõtmist ja pärast kirjeldamatult suurt õigeksmõistmise andi tagab Ta taas andestuse neile, kes pattu teevad.<…>
Meeldetuletusega pattudest inspireerib Ta meid alandlikkusele; käsuga teisi lahti lasta, hävitab ta meis pahameele ja tõotusega meile selle eest andeks anda, kinnitab meis häid lootusi ja õpetab mõtisklema kirjeldamatu Jumala armastuse üle.
Eriti tähelepanuväärne on see, et kõigis ülaltoodud palvekirjades mainis Ta kõiki voorusi ja see viimane palve sisaldab ka viha. Ja tõsiasi, et Jumala nimi on meie kaudu pühitsetud, on vaieldamatu tõend täiuslikust elust; ja see, et Tema tahe sünnib, näitab sama; ja see, et me nimetame Jumalat Isaks, on märk laitmatust elust. Selles kõiges peitub juba see, mis peaks jätma viha nende peale, kes meid solvavad; Kuid Päästja ei jäänud sellega rahule, vaid soovides näidata, milline hool Temal on meie seas valitseva raevu kaotamise eest, räägib ta sellest konkreetselt ja meenutab pärast palvet mitte mõnd muud käsku, vaid andestuse käsku, öeldes: Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis teie taevane Isa andestab teile (Matteuse 6:14).
Seega sõltub see vabandus esialgu meist endist ja meie üle kuulutatud kohtuotsus on meie võimuses. Et kellelgi rumalatest, kes on suure või väikese kuriteo eest hukka mõistetud, poleks õigust kohtu peale kaevata, teeb Päästja sinust, kõige süüdlasemast, enda üle kohtumõistjaks ja ütleb justkui: missugune kohtuotsus. kas sa ütled enda kohta sama kohtuotsuse ja ma räägin sinust; kui sa oma vennale andestad, siis saad minult samasugust kasu – kuigi see viimane on tegelikult palju olulisem kui esimene. Sa andestad teisele, sest sa ise vajad andestust, ja Jumal andestab, tal pole endal midagi vaja; sina annad andeks kolleegile ja Jumal andestab sulasele; sa oled süüdi lugematutes pattudes ja Jumal on patuta
Teisest küljest näitab Issand oma heategevust sellega, et isegi kui Ta saaks Sulle kõik patud andeks anda ilma Sinu tööd tegemata, tahab Ta Sulle selles kõiges head teha, et pakkuda Sulle juhuseid ja stiimuleid tasaduseks ja heategevuseks. ta ajab sinust välja julmused, kustutab sinus viha ja tahab sind igal võimalikul viisil liita sinu liikmetega. Mida sa selle peale ütled? Kas sa kannatasid ülekohtuselt oma ligimese kurja? Kui jah, siis kindlasti on su ligimene sinu vastu pattu teinud; aga kui sa oled kannatanud õiguse pärast, siis see ei ole tema patt. Kuid ka sina lähened Jumalale eesmärgiga saada andeks sarnaste ja isegi palju suuremate pattude eest. Veelgi enam, kui vähe sa isegi enne andestamist said, kui olid juba õppinud inimhinge endas hoidma ja sind õpetati tasasuses? Pealegi ootab teid tuleval ajastul suur tasu, sest siis ei pea te oma pattude eest aru andma. Millist karistust me siis oleme väärt, kui jätame isegi pärast selliste õiguste saamist oma pääste märkamata? Kas Issand kuulab meie palveid, kui me ei haletse ennast, kui kõik on meie võimuses?
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Siin näitab Päästja selgelt meie tühisust ja heidab maha uhkuse, õpetades meid mitte loobuma kangelastegudest ja omavoliliselt nende poole tormama; seega on võit meie jaoks säravam ja kuradile on lüüasaamine tundlikum. Niipea, kui oleme võitlusse kaasatud, peame julgelt seisma; ja kui talle väljakutset pole, siis tuleks rahulikult ära oodata ärakasutamise aeg, et end nii edev kui ka julgena näidata. Siin nimetab Kristus kuradit kurjaks, käskides meil pidada tema vastu lepitamatut sõda ja näidates, et ta pole loomult selline. Kurjus ei sõltu loodusest, vaid vabadusest. Ja et kuradit nimetatakse valdavalt kurjaks, on selle põhjuseks temas leiduv erakordselt palju kurjust ja see, et ta peab meie vastu leppimatut võitlust, sest ta ei solvu meid millegi pärast. Seetõttu ei öelnud Päästja: "päästa meid kurjade käest", vaid - kurjast- ja seega õpetab meid mitte kunagi vihastama oma naabrite peale nende solvangute pärast, mida me mõnikord kannatame, vaid pöörama kogu oma vaenu kuradi kui kõigi kurjade algataja vastu. Tuletades meile meelde vaenlast, muutes meid ettevaatlikumaks ja peatanud kogu meie hoolimatuse, inspireerib Ta meid veelgi, esitledes meile seda Kuningat, kelle alluvuses me võitleme, ja näidates, et Ta on võimsam kui kõik: Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen , ütleb Päästja. Seega, kui see on Tema Kuningriik, siis ei peaks keegi kartma, sest keegi ei seisa Talle vastu ja keegi ei jaga Temaga võimu.
Kui Päästja ütleb: Sinu päralt on Kuningriik, siis näitab see, et isegi too meie vaenlane on Jumalale allutatud, kuigi ilmselt osutab ta ka Jumala loal vastupanu. Ja ta on pärit orjade hulgast, kuigi ta on hukka mõistetud ja tõrjutud, ega julge seetõttu ühelegi orjale rünnata, ilma et oleks eelnevalt saanud võimu ülalt. Ja mida ma ütlen: mitte ükski orjadest? Ta ei julgenud isegi sigu rünnata enne, kui Päästja ise käskis; ega lamba- ja härgakarjadel, kuni ta sai võimu ülalt.
Ja jõudu, ütleb Kristus. Sellepärast, kuigi sa olid väga nõrk, pead sa siiski olema julge, omades sellist Kuningast, kes võib kergesti teha kõiki hiilgavaid tegusid sinu kaudu, Ja au igavesti, Aamen,
Püha Johannes Krisostomos
See on üks peamisi kristlikke palveid, mille teksti peaks teadma iga õigeusklik. Venekeelne palve "Meie Isa" sisaldub täielikult kõigis kaanonites ja palveraamatutes. See tekst on tõeliselt ainulaadne, sest see on ühtaegu tänu, eestpalve, anumine ja kahetsus. Seda lugedes pöördub inimene konkreetselt Jumala poole, ilma pühakute või peainglite vahenduseta.
Kuidas lugeda meieisapalvet
See palve sisaldub iga kristlase igapäevases palvereeglis. Seda tuleks lugeda kolm korda hommikupalvuse ajal ja ka enne magamaminekut. Lisaks on komme seda teksti lugeda enne söömist või enne tähtsa asjaajamist. Palve "Meie Isa" suudab kaitsta kristlast deemonlike intriigide eest. See tugevdab jõudu ja vaimu, aitab vabaneda halbadest mõtetest.
Pole vahet, millises dialektis Meie Isa palve hääldatakse - venekeelne (tänapäeva vene keeles) tekst ei jää kuidagi alla kirikuslaavi versioonile. Issanda jaoks on palvetava inimese vaimne meeleolu ja impulss olulisem kui pöördumise vormiline sisu. Kui aga tunnete tõmmet iidsema palve poole, siis öelge see.
Mida teha, kui "Meie Isa" lugemise ajal eksite või teete broneeringu? Sel juhul on vaja risti teha, öelda "Issand, halasta" ja uuesti lugema hakata. Võtke aega ja ärge hääldage teksti mehaaniliselt. Meieisapalve lugemist ei tohiks mingil juhul käsitleda rutiinse kohustusena. On vaja siiralt väljendada nii oma palvet (anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks) kui ka Looja kiitust (Pühitsetud olgu Sinu nimi).
Tagasihoidlikkuse eelistest
See on kahetsusväärne, kuid mõned kristlased soovivad igal võimalusel oma usuga uhkeldada. Nad jätavad tähelepanuta targad nõuanded, mida Kristus meile kõigile Matteuse evangeeliumi kaudu annab: "Aga kui te palvetate, mine oma kappi ja kui olete oma ukse sulgenud, palvetage oma Isa poole, kes on salajas. Ja nii nad "juba saavad oma tasu".
Näiline religioossus on meie ajastul muutunud liiga tavaliseks. Kuid tõeline usklik peaks meeles pidama, et palvetamine on silmakirjalikkus ja uhkuse ilming. Mõnedele poliitikutele ja oma kauplevaid eesmärke taotlevatele inimestele meeldib ka pseudoreligioossust demonstreerida.
Te ei tohiks olla nagu need, kes peavad normiks spekulatiivset ja tarbijalikku suhtumist kirikusse. Vana teksti “Meie isa” lugedes (samas, nagu iga teinegi kristlik palve), tuleb inimene jätta üksi oma mõtetega, üksi Jumalaga.
Pole inimest, kes poleks kuulnud või ei teadnud palve “Meie Isa, kes sa oled taevas!” olemasolust. See on kõige olulisem palve, mille poole usklikud kristlased kogu maailmas pöörduvad. Meieisapalvet, nagu seda tavaliselt nimetatakse "Meie Isaks", peetakse kristluse põhivaraks, vanimaks palveks. See on antud kahes evangeeliumis: Matteuse evangeeliumist - kuuendas peatükis, Luuka evangeeliumis - üheteistkümnes peatükis. Matteuse antud variant sai väga populaarseks.
Vene keeles on palve “Meie Isa” tekst olemas kahes versioonis - tänapäeva vene ja kirikuslaavi keeles. Seetõttu usuvad paljud inimesed ekslikult, et vene keeles on 2 erinevat meieisapalvet. Tegelikult on see arvamus põhimõtteliselt vale - mõlemad variandid on samaväärsed ja selline lahknevus tekkis seetõttu, et iidsete kirjutiste tõlkimisel tõlgiti "Meie Isa" kahest allikast (ülalnimetatud evangeeliumid) erineval viisil.
Piibli traditsioon ütleb, et palve "Meie Isa, kes sa oled taevas!" Apostleid õpetas Jeesus Kristus ise, Jumala Poeg. See sündmus leidis aset Jeruusalemmas, Õlimäel, Pater Nosteri templi territooriumil. Meieisapalve tekst trükiti selle konkreetse templi seintele enam kui 140 maailma keeles.
Pater Nosteri templi saatus kujunes aga traagiliseks. Aastal 1187, pärast Jeruusalemma vallutamist sultan Saladini vägede poolt, hävitati tempel täielikult. Juba XIV sajandil, 1342. aastal, leidsid nad seinatüki, millel oli graveering palvega “Meie isa”.
Hiljem, 19. sajandil, selle teisel poolel kerkis tänu arhitekt Andre Lecomte’ile endise Pater Nosteri kohale kirik, mis läks hiljem paljajalu karmeliitide naiskatoliku kloostriordu kätte. Sellest ajast alates on selle kiriku seinu kaunistatud igal aastal uue pannooga, millel on peamise kristliku pärandi tekst.
Millal ja kuidas hääldatakse palvet "Meie Isa"?
"Meie Isa" on igapäevase palvereegli kohustuslik osa. Traditsiooniliselt on tavaks lugeda seda 3 korda päevas - hommikul, pärastlõunal, õhtul. Iga kord loetakse palve kolm korda. Pärast seda loetakse “Theotokos Virgin” (3 korda) ja “I Believe” (1 kord).
Nagu Luukas oma evangeeliumis edasi annab, ütles Jeesus Kristus enne usklikele palve „Meie Isa” esitamist: „Paluge, ja teile antakse tasu.” See tähendab, et "Meie Isa" tuleb lugeda enne iga palvet ja pärast seda võite palvetada oma sõnadega. Kui Jeesus selle pärandas, andis ta loa nimetada Issandat isaks, seega on kõigevägevama poole pöördumine sõnadega "Meie Isa" ("Meie Isa") kõigi palvetajate täielik õigus.
Meieisapalve, mis on tugevaim ja olulisem, ühendab usklikke, nii et saate seda lugeda mitte ainult liturgilise institutsiooni seinte vahel, vaid ka väljaspool seda. Neile, kes oma hõivatuse tõttu ei saa "Meie isa" hääldamisele piisavalt aega pühendada, soovitas Sarovi munk Serafim seda lugeda igas asendis ja igal võimalusel: enne söömist, voodis, töö ajal. või klassid, kõndides jne. Oma seisukoha kasuks tsiteeris Serafim sõnu Pühakirjast: "Igaüks, kes hüüab appi Issanda nime, päästetakse."
Pöördudes Issanda poole "Meie Isa" abiga, peaksid usklikud paluma kõiki inimesi, mitte ainult iseennast. Mida sagedamini inimene palvetab, seda lähedasemaks saab ta Loojale. “Meie Isa” on palve, mis sisaldab otsest pöördumist Kõigevägevama poole. See on palve, milles on võimalik jälgida lahkumist maailma edevusest, tungimist hinge sügavustesse, irdumist patusest maisest elust. Meieisapalve kuulutamise hädavajalik tingimus on mõtete ja südamega püüdlus Jumala poole.
Palve “Meie Isa” struktuur ja venekeelne tekst
“Meie isal” on oma iseloomulik struktuur: alguses pöördutakse Jumala poole, pöördutakse tema poole, seejärel kõlab seitse palvet, mis on üksteisega tihedalt läbi põimunud, kõik lõpeb doksoloogiaga.
Nagu eespool mainitud, kasutatakse palve teksti “Meie Isa” vene keeles kahes samaväärses versioonis - kirikuslaavi ja tänapäeva vene keeles.
Kirikuslaavi variant
"Meie isa" kõla vanaslaavi versiooniga järgmiselt:
Kaasaegne vene versioon
Tänapäeva vene keeles on "Meie Isa" saadaval kahes versioonis - Matteuse ja Luuka esitluses. Kõige populaarsem on Matteuse tekst. See kõlab nii:
Luuka meieisapalve versioon on rohkem lühendatud, ei sisalda doksoloogiat ja kõlab järgmiselt:
Palvetav inimene saab ise valida mis tahes saadaolevatest valikutest. Iga "Meie Isa" tekst on omamoodi isiklik vestlus Issanda Jumalaga palvetajaga. Meieisapalve on nii tugev, ülev ja puhas, et pärast selle lausumist tunneb iga inimene kergendust ja rahu.