Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Вандалы

Вандалы были германским племенем, которые впервые упоминаются в римской истории в «Естественной истории Плиния Старшего» (77 г. н. Э.). Римский историк Тацит также упоминает их в своей Германии (около 98 г. н.э.), хотя он также ссылается на них как на «Луги». Их имя может означать «скитальцев» и было дано Плинием и Тацитом как «Ванделий». Название «вандал» теперь стало синонимом неосторожного разрушения благодаря рассказам римских писателей, описывающих их жестокое поведение в целом и их мешок Рима в 455 году н.э. Историк Торстен Камберленд Якобсен, среди прочего, заметил, что эта идентификация бессмысленного разрушения с вандалами несчастлива. Якобсен пишет: «Несмотря на отрицательную коннотацию, которую теперь носит их имя, Вандалы вели себя намного лучше во время мешка Рима, чем многие другие вторгающиеся варвары» (52). Среди многих других германских племен вандалы были частью движения, которое историки называют «Блужданием наций», которое происходило примерно между 376-476 гг. Н.э. (хотя обычно это считается начатым ранее и продолжалось позднее), в которых происходили крупномасштабные миграции (часто из-за вторжений гуннов), приведение германских племен в более тесный контакт с Римской империей и другими культурами. Вандалы нарушили римскую границу в c. 270 н.э. и стал частью истории Рима с этого момента до битвы при Трикамаруме в Северной Африке в 533 году н.э., в которой вандальский король Гелимер был побежден римским генералом Велисарием, после чего вандалы перестали существовать как сплоченной сущности.

РАННЯЯ ИСТОРИЯ
Считается, что вандалы возникли в Скандинавии и мигрировали в регион Силезии. 130 г. до н. Они были отождествлены с Пшеворской культурой железного века в Польше, хотя, как и ранняя идентификация готов с культурой Вельбарка в Польше, это было оспаривается. Якобсен в своей работе «История вандалов» пишет:

Чтобы попытаться проследить происхождение вандалов, мы должны объединить археологические и исторические источники, которые в лучшем случае являются шаткими и противоречивыми. Трудные и скудные источники означают, что каждому утверждению о ранней истории вандалов должно предшествовать: «Мы считаем, что, возможно, …» и заканчиваем словами «… но у нас мало или вообще нет реальных доказательств этого ( 3).

Даже не известно, было ли их имя «Вандалом», так как Тацит ссылается на них как на Вандалов, так и на Луги, а историки не уверены в том, являются ли вандалы доминирующим племенем, из которых Луги были подгруппой, или если все племя просто называлось двумя именами. Какой бы ни был случай, из работы Тацита ясно, что существует ряд различных германских племен, которые называли «вандалов» римскими писателями. В какой-то момент племя разделилось на отдельные части (или, возможно, было раздельно все время и только решило расстаться), и два из этих племен, Силинги и Хаддинги, мигрировали на юг.

Силанги-вандалы далеко не ушли и остались в Силезии (примерно в современной Польше), а Хаддинги населяли район Судетского хребта. Хаддинги были приглашены в Дакию римлянами в качестве союзников во время Маркоммановских войн 166-180 гг. Н. Э., Но во время и после конфликта они, похоже, вызвали больше проблем для Рима, чем помощь. «Трудные и скудные источники» Якобсена пишет о том, чтобы вступить в игру здесь, поскольку, согласно Истории Петра Патриция, вандалы были союзниками Марка Аврелия, а, по словам Евтропия, они были его противниками. Историк Кассиус Дио сообщает, что они не были и не просто фермерами и федерациями Рима, которым в 171 году н.э. разрешили жить в Дакии под властью своих королей Рауса и Рапта. Хотя поэтому остается неясным, каковы были их отношения с Римом на ранней стадии, они постепенно участвовали в военных действиях с Римом.

ВОЙНА С РИМОМ
К 270 году н.э. они регулярно совершали вторжения на римские территории и в 271 году н.э. были отбиты и побеждены императором Аврелианом. До этого, однако, они были союзниками Рима и, подобно готам, служили в армии. Аврелий оттолкнул их обратно через Дунай. Иорданс пишет в своей «Истории готов»:

В то время они жили на земле, где сейчас живут жиры, недалеко от рек Марисия, Милиар, Гилпил и Грисия, что превышает размеры, о которых упоминалось ранее. Затем на востоке были готы, на западе — Маркоммани, на севере — Хермундули, а на юге — Хистер, который также называется Дунаем. В то время, когда Вандалы жили в этом регионе, началась война против них Геберихом, королем готов, на берегу реки Марисия, о котором я упомянул. Здесь битва бушевала на равных условиях. Но вскоре сам Визимар, царь вандалов, был свергнут вместе с большей частью своего народа. Когда Геберих, знаменитый лидер готов, победил и испортил вандалов, он вернулся на свое место, откуда он пришел. Затем остатки вандалов, которые сбежали, собрав группу своих неопытных людей, покинули свою злополучную страну и попросили императора Константина для Паннонии. Здесь они пробыли около шестидесяти лет и повиновались командам императоров, таких как предметы (83-84).

Вандалы были прежде всего фермерами, которые выкладывали свои земли, обычно в долинах рек, чтобы образовать круговую деревню. Они зарабатывали на жизнь от выращивания сельскохозяйственных культур и выращивания животных для убоя, а также путем торговли. Якобсен пишет: «Дома были одной или двумя комнатами, с деревянными стенами или плетеными глинами … Вандалы были также ремесленниками. Среди ремесел было большое уважение к кузнечному оружию» (6). Они также умели изготавливать украшения, в керамике и ткачестве. Они управлялись королем (или двумя королями, которые, вероятно, обладали равной властью) и, по-видимому, имели высшее благородство. Якобсен отмечает, что они были известны своим мастерством в верховой езде и что «важная роль заключалась в том, что лошади держали за войну». Вандалы описываются древними источниками как высокие, блондинки и красивы, и, хотя упоминание, безусловно, связано с их внутренней жизнью и социальной структурой, основной упор часто делается на их жестокость в ведении войны. Римский император Пробус дважды побеждал их в 277/278 г. н.э. и убивал многих либо потому, что они не вели себя в соответствии с мирным договором, либо потому, что они не прекратили боевые действия. Те, кто выжил и подчинился, были включены в римскую армию и отправлены в Римскую Британию.

Константин обеспечил вандалов в Паннонии в 330 году н.э., и они сосуществовали со своими римскими соседями, кроме как с точки зрения религии. Вандалы были арианскими христианами, в то время как римляне были христианами-тринитариями (или мирянами). Религиозные различия вызывали проблемы между вандалами и римлянами, но они временно были забыты в результате вторжения в регион гуннов. В 376 году н.э., когда готы под Фритигерном бежали от гуннов, им разрешили войти в империю, и, конечно же, были разрешены те римские граждане, живущие в Паннонии; вандалов и многих других племен. Нашествия хуннов продолжались до тех пор, пока в 406 году н.э. не было большого населения варварских племен, собранных вдоль римской границы на далеком берегу реки Рейн, стремящихся к безопасности в границах империи. Римский генерал Стиличо сократил гарнизон, охраняющий границу, потому что ему нужно было столько людей, сколько он мог собрать, чтобы сражаться с Алариком I и его готической армией.

Одна зимняя ночь в 406 году н.э., вандалы пересекли замерзшую реку и вылились в империю. Они разорили Галлию и отправились в Испанию, устроив свой народ в обоих регионах. Военные действия между вандалами, франками, римлянами и другими племенами продолжались до c. 420 CE, когда вандалы захватили многие из самых важных портов в Hispania и смогли построить военно-морской флот, чтобы защитить их от Рима. В это время Гундерик был королем как вандалов, так и аланов и смог эффективно удерживать римлян в страхе. Тем не менее, он был менее успешным, против вестгот из Hispania, которые уже населяли регион, когда прибыли вандалы. Гундерих умер в 428 году н.э. и сменил его сводный брат, Гайзирик (также известный как Генсерик), который станет величайшим королем Вандала и одним из самых эффективных монархов древнего мира.

ПОЗИЦИЯ ГАЙСЕРИКА
В то время как вандалы укрепляли свою власть в Испании и сражались с вестготами, Римская империя испытывала свои обычные проблемы с судебной интригой. Императором на западе был Валентиниан III, который был всего лишь ребенком, и действительная сила была связана с его матерью Галлой Плацидией и генералом Флавием Аетием. Римляне, как правило, предпочитали либо Аэция, либо Галла, и они почти постоянно работали над попытками разработать планы по пресечению надежд другого. В c. 428 г. н.э., Аэций разработал схему, согласно которой соперник его, Бонифаций (который правил в Северной Африке), был обвинен в государственной измене против Валентиниана III и Галлы Плацидии. Аэций попросил Галла послать Бонифация из Северной Африки и ответить на обвинения, в то же время, отправив Бонифаксу слово, которое Галла планировал казнить, когда он прибыл. Когда Бонифаций послал Галле, что он не придет, Аций заявил, что это было доказательством его измены.

На данный момент древний историк Прокопиус утверждает, что Бонифаций пригласил вандалов Испании в Северную Африку в качестве союзников против римского вторжения. Бонифаций, как скоро признает Галла, был невиновен в обвинениях и, поскольку он контролировал шесть провинций в Северной Африке и военную мощь, чтобы защитить их, не требовал бы соглашения с вандалами. Тем не менее, поскольку Аций и Галла были грозными врагами, Бонифаций мог послать приглашение Гайсерику, чтобы собрать как можно больше людей. Другой рассказ о вторжении вандалов в Северную Африку свидетельствует о том, что Гайзирик был ранен в результате падения с лошади и был хромым и поэтому решил отныне вести войну морем, что привело его к вторжению, чтобы создать военно-морскую базу в Карфагене. Историки утверждали и против обеих этих претензий, и продолжают это делать. Скорее всего, Гайзирик просто хотел родину для своих людей, которая была богата ресурсами и свободна от вестгот, и поэтому воспользовалась смущенной ситуацией римлян и вторглась, когда почувствовала, что Бонифаций ничего не может с этим поделать (или просто принял приглашение Бонифаса с план, чтобы взять провинцию). Северная Африка была основным поставщиком зерна для Римской империи, и если бы Гейсерик контролировал ее, он мог бы эффективно вести переговоры с римлянами в свою пользу.

Какими бы ни были его причины, Гайзиер привел 80 000 своих людей из Испании в Северную Африку в 429 году н.э. Историки продолжают обсуждать, было ли число 80 000 или 20 000 человек, но историк Гоффарт (со ссылкой на других) пишет: «Что Гейсерик привел 80 000 вандалов и связанных народов из Испании в Африку в 429 году, был назван один кусок определенной информации, которую мы имеем о размер варварских групп в эпоху вторжений. Уверенность возникает из-за того, что ее обвиняют, по-видимому, независимые осведомители, одна латынь, другая греческая »(231). Когда-то в Африке, если принято, что Бонифаций пригласил его, он принял его хозяина и привел свои войска против имперской армии. Он взял город Хиппо (там, где Святой Августин был епископом в то время) после осады четырнадцать месяцев, и через несколько лет после этого Карфаген. Он продолжал с чередой побед, завоевывая города, пока он не был хозяином Северной Африки, а у вандалов была своя родина, к большому разочарованию Рима. Историк Роджер Коллинз пишет: «Решимость вернуть Африку доминировала в политике западных империалистов в течение следующих пятнадцати лет» (90). Однако римляне были бы безуспешными в этом, вплоть до смерти Гайсерика.

САЙТ РИМА
Из своего порта в Карфагене вандалы теперь запустили свой флот по собственному желанию и контролировали Средиземное море, которое раньше было Римом. Военный флот Гейсерика разграбил все корабли, пересекшие его путь, и совершил набег на береговые линии. Планы и попытки римлян привести Гайзирика и его людей из Северной Африки ни к чему не привели, и поэтому, в 442 году н.э., римляне признали Вандальское королевство законным политическим образованием, и между Гайзериком и Валентинианом III был подписан договор. В 455 году н.э. Валентиниан убил Аэция и вскоре был убит Петрониусом Максимусом. Гайзирик утверждал, что это аннулировало договор 442 года н.э., который был действителен только между ним и Валентинианом. Он отплыл в Италию со своим флотом, приземлился в Остии и отправился в Рим. Римляне признали, что их военная сила неадекватна, чтобы встретиться с вандалами, и поэтому они доверяют дипломатическим навыкам Папы Льва I и отправляют его на встречу с Гайзером и молятся о пощаде.

Лео сказал Гайзерику, что он свободен грабить город, но попросил его не уничтожать его и не причинять вред жителям — и Гайзерик согласился. Во многом это было связано с преимуществом Гейсерика, но главным образом потому, что Италия страдает от голода, и когда он приземлился в Остии, Гейсерик признал, что его армия не сможет повлиять на длительную осаду города, потому что им нечего есть и Стены Рима были огромными. Тогда его согласие на просьбу Льва было скорее актом целесообразности и осмотрительности, чем милосердием. Что-то ценное, от личных ценностей до украшений на зданиях и статуях, было принято вандалами, но они не уничтожили город, и мало кто пострадал, кроме Петрониуса Максимуса, который был убит римской толпой, когда он пытался бежать и был пойман за пределами стен. Вандалы разграбили город, а затем отправились обратно на свои корабли и отправились домой, взяв с собой ряд громких заложников, включая вдову Валентиниана III и ее дочерей. Коллинз пишет:

Мешок Рима 455 года немедленно привел к тому, что угроза Вандала для Италии казалась гораздо более угрожающей, чем [другие угрозы]. Несмотря на то, что вандалы сразу же вернулись в Африку с их добычей, весь эпизод привел домой через день, который, кажется, не был ранее оценен, насколько уязвимая Италия и, в частности, Рим, были совершены на море (88).

Понимая, что они больше не могут позволить себе терпеть вандалов в Северной Африке, римляне собрали свои силы и начали атаку в 460 году н.э. Гейсерик, который всегда проявлял бдительность в отношении римских военных движений, начал упреждающий удар и уничтожил или захватил большую часть римского флота. В 468 году н.э. восточная и западная половины империи объединились против вандалов и отправили против них весь свой флот. Гайзирик удивил римлян и победил их, уничтожив 600 своих кораблей и захватив других. Рим был вынужден просить мира, и нынешний император, Рицимер, должен был принять условия Гэйсера, которые были просто повторением договора 442 года н.э., позволяя вандалам делать все, что они хотели, когда захотят.

СМЕРТЬ И КОНФЛИКТ ГЕЙЗЕРИКА С РИМОМ
Гайзирец мирно умер от естественных причин в 478 году н.э. До тех пор, пока он правил, вандалы были в безопасности, но после его смерти царство вандалов начало уменьшаться. Его сменил его сын Хуник, который потратил больше времени и энергии на то, чтобы преследовать христиан-тринитариев в своем царстве, чем делать что-либо еще. Когда он умер в 484 году н.э., его сменил его племянник Гунтамюнд, который закончил преследования тринитариев арианскими христианами и вспомнил католических епископов и священнослужителей, которые ушли в изгнание. Gunthamund умер в 496 году н.э. и сменил Thrasamund, который правил эффективно до 523 года н.э., когда он умер, и сменил его сын Huneric’s Hilderic.

Гайзирик организовал систему преемственности, в соответствии с которой самый старший муж из семьи восстал, чтобы править смертью короля. Он надеялся, что это предотвратит проблемы наследования, что и было, но также гарантировало, что короли будут престол на все более и более продвинутый возраст. Хильдерик был в середине шестидесятых, когда он стал королем, а те, кто следовал за ним, были в том же возрасте. Историк Гай Хальсолл пишет: «Возраст более поздних вардальских королей, несомненно, объясняет их недостаток в борьбе с проблемами, которые окружают их царство» (295). Мавры поднялись против королевств Вандала на севере и победили силы Хильдерика в какой-то момент к концу своего царствования (дата неизвестна). Племянник Драсамунда, Гелимер, устал от неумелого обращения Хильдерика с королевством и заключил его в тюрьму вместе со своей семьей после этого поражения маврами. Однако не только недостаток Гилдерика в военном искусстве беспокоил Гелимера, но и его принятие тринитарного христианства. Гелимер, подобно Гайзирику и большинству вандалов, был арианским христианином. Гелимер взял трон и начал восстанавливать преследования христиан-тринитариев со времен Хуникера.

Его антитринитаристская политика разозлила императора Юстиниана, который отправил ему строго сформулированное письмо с просьбой немедленно прекратить преследования и протестовать против обращения с Хильдериком. Гелимер ответил, что «ничего более желательного, чем то, что монарх должен учитывать в своем собственном деле» и продолжал править по своему усмотрению. Юстиниан, который был набожным Троицем и врагом арианской веры, видел в ответе Гелимера оправдание вторжения в Северную Африку и, наконец, вытеснил вандалов: он собирался устроить крестовый поход, чтобы спасти тринитарии в Северной Африке от гонений Гелимера , Историк J.F.C. Фуллер пишет:

Ненасытный рабочий и централизатор, Юстиниан был назван «императором, который никогда не спит». Он смотрел на себя не только как наследник Цезарей, но и как верховный глава Церкви, и на протяжении всего своего правления он придерживался двух фиксированных идей: один был восстановлением Западной империи, а другой — подавлением ариан ересь. Поэтому все его западные войны взяли на себя характер крестовых походов, поскольку он чувствовал, что его миссия состояла в том, чтобы привести языческие народы в христианскую складку … Хороший судья людей, он выбрал Велисария, молодого офицера его телохранителя, командовать Восточной армией (307).

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ БИТВА С РИМОМ
Велисарий приземлился в Северной Африке с флотом в 500 кораблей, 20 000 моряков, 10 000 пехотинцев, 5 000 кавалерий и 92 меньших военных корабля, греблянных 2000 рабами. Между тем Гелимер не знал, что армия даже покинула Константинополь. Когда он услышал, что византийская армия находилась в десяти милях от Карфагена, в дефиле Ad Decium, у него был Хильдерик и его семья, и любой из друзей и сторонников Хильдерика, которых он мог найти, был казнен, поэтому прежний царь не мог быть восстановлен на трон. Затем Гелимер принял решение о трехступенчатой ​​атаке, которая уничтожит вторгшуюся армию. Фуллер пишет:

План операций Гелимера был чрезмерно сложным: он решил, как только его враг вошел в дефиле Ad Decium, начать совместную атаку на него с трех сторон. В то время как [его брат] Амматус вышел из Карфагена и занялся византийским фургоном, он сам с основным телом должен был упасть на тыл основного тела врага, и в то же время его племянник Гибамунд должен был перебраться через холмы с запада и атаковать левый фланг противника. Прокопий выражает свое удивление тем, что армия Велизария должна была избежать разрушения. Но, поскольку правильное время было предпосылкой успеха, в безбрежном возрасте было бы случайностью, если бы три колонки включались одновременно (312).

Амматус ударил, пока другие две силы не были в положении и были убиты. После того, как он упал, его войска бежали в панике и были вырублены византийской армией. Затем Гибамунд атаковал левый фланг и был быстро разгромлен конницей Велисария Хун. Гелимер пришел поздно и полностью пропустил тыл врага, найдя только упряженное поле боя и его мертвого брата. Однако его силы все еще намного превосходили численностью Велисария, и если бы он в погоне за погоней за византийцами, он, возможно, выиграл войну. Тем не менее, он был так расстроен смертью Амматуса, что отказался продвинуть свою армию вперед, пока не дал ему надлежащее похороны со всеми обрядами. Эта задержка позволила Велизарию добраться до Карфагена и взять его без усилий.

Гелимер пошел на Карфаген с огромной армией и осадил. Они уничтожили акведук и отрезали водоснабжение города, и поэтому Велисарий, хотя и значительно превосходил численностью, чувствовал, что у него нет выбора, кроме как выйти и встретить силы Гелимера в поле. Они встретились в Трикамероне, в декабре 533 года н.э., и Велизарий был осторожен в размещении своих войск, чтобы скрыть его меньшее количество. Он приказал начать битву с кавалерийским зарядом, который разбил линии вандала и разбросал их через час. Когда кавалерия вырубила бегущих вандалов, Велисарий переместил свою пехоту, и Гелимер, по словам Прокопия, посмотрел на византийских сил, идущих к нему, и «не сказав ни слова или давая команду, прыгнул на свою лошадь и ушел в полет на дороге, ведущей к Нумидии »(IV.iii. 20). Когда их король покинул поле, армия Вандала впала в панику, сломала ряды и попыталась спасти себя, как только могли.

Когда византийская армия дошла до лагеря вандалов, она была безлюдной, и они разбили ряды и начали грабить ее. Прокопий замечает, что, если бы Гелимер только подумал об этом, «или имел унцию мужества», он бы просто удалил свою армию за пределы лагеря, оставил ее в качестве приманки для врага, и «как только они упали на нее» упал бы на них и восстановил свой лагерь и его царство ». Такова тактика, которую Велизарий боялся, что Гелимер на самом деле использовал и пытался организовать своих людей в случае внезапной атаки ночью. Однако наступление не произошло, и на следующий день Велисарий отправил своих людей в погоню за Гелимером, который был наконец пойман в марте 534 года н.э. и вернулся в цепи в Константинополь, как часть триумфа Велисария.

КОНЕЦ ВАРАНОВ
Вандалское королевство Северной Африки упало, и вместе с ним Вандалы рассеялись. Многие римляне вышли замуж за вандалов и вернули их в Константинополь, многие другие вандалы были убиты в битвах Ad Decium и Tricameron, а другие были убиты маврами. Конфликты между христианами-тринитариями и арианскими христианами снова вспыхнули после поражения Гелимера и возвращения Велизария в Константинополь, и без какого-либо твердого правительства эти две группы убили друг друга до тех пор, пока мавры, увидев возможность, не напали с юга и не уничтожили широкие слои населения. Юстиниан победил вандалов и привел Северную Африку обратно в римскую складку, но, как замечает Фуллер (ссылаясь на Гиббона), «пять миллионов африканцев были поглощены войнами и правительством императора Юстиниана» (316). Те выжившие Вандалы продолжали жить под римским правлением в Северной Африке или мигрировали в Европу, но так и не сформировали сплоченную этническую группу.