Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Ками

В религии синтоизма ками — это всеобъемлющий термин, означающий богов, духов, обожествленных смертных, предков, природных явлений и сверхъестественных сил. Все эти ками могут влиять на повседневную жизнь людей, поэтому им поклоняются, дают предложения, просят помощи и в некоторых случаях обращаются к своим навыкам в гаданиях. Ками привлекает чистота — как физическая, так и духовная — и отталкивается из-за ее отсутствия, включая дисгармонию. Ками особенно связаны с природой и могут присутствовать в таких местах, как горы, водопады, деревья и камни необычной формы. По этой причине, как говорят, 8 миллионов ками, номер, называемый yaoyorozu-no-kamigami. Многие ками известны на национальном уровне, но гораздо больше принадлежит только небольшим сельским общинам, и каждая семья имеет свои собственные родовые ками.

Почитание духов, которые, как полагают, обитают в местах большой природной красоты, метеорологических явлений и некоторых животных, восходит по крайней мере до 1-го тысячелетия до нашей эры в древней Японии. Добавьте к ним группу богов-синтонов, героев и семейных предков, а также бодхисаттв, ассимилированных из буддизма, и у каждого есть почти безграничное количество ками. Общими для всех ками являются их четыре митамы (духи или натуры), один из которых может преобладать в зависимости от обстоятельств: арамитама (дикая или грубая), нигимитама (нежная, жизнеобеспечивающая), кушиматама (чудесная) и сакимитама (воспитание). Это разделение подчеркивает, что ками могут быть хорошими и плохими. Несмотря на их большое количество, ками можно разделить на различные категории. Существуют разные подходы к категоризации, некоторые ученые используют функцию ками, другие — их природу (вода, огонь, поле и т. Д.). Для простоты, и поскольку упомянутые методы имеют тенденцию создавать много перекрытий, мы примем подход историка М. Ашкенази.

КЛАССИЧЕСКИЙ КАМИ
Здесь «классические» ками — это те, которые появляются в самых старых синтоистских текстах, включая Коджики и Нихон Шоки. Здесь у нас есть боги, высшие среди них Аматерасу, богиня солнца. Другие включают ее брата Сусаноо, бога ветра и моря, Такамимусуби, Окунинуши и богов-создателей Идзанами и Изанаги. Первые боги, которые остались на небесах, часто упоминаются как амацуками (небесные ками), тогда как боги следующего поколения, правившие сначала на земле, называются куницками (земные ками). Все ками иногда, во времена великого кризиса, собираются для конференции на сухом русле Небесной реки. У многих важных рек, гор, пещер и скал есть свои собственные ками. В эту группу также входят два ками со всего моря: Сукунабикона и Сарутахико.

ПОЗЖЕ КАМИ
Вторая группа ками — это те, которые были официально признаны после того, как ранние тексты уже были составлены, что не означает, что раньше им не поклонялись. Здесь у нас есть Хачиман, обожествленный Император Оджин (р. 270-310 н.э.), который является богом войны и культуры, а также богами риса и торговли Инари. Правящий японский император также считался живым ками. Явления, такие как солнечный свет, дождь и ветер, могут быть ками, наиболее известным камикадзе или божественным ветром, который взорвался против вторжения монгольского флота в XIII веке н.э. Есть также люди, обожествленные после смерти — несколько других бывших императоров, ученый Сугавара Мичизан, известный как Тенман Тенджин, и Токугава Иэясу, основатель династии сёгуна Токугава (1603-1868 гг.). Иностранные боги были также приняты как ками, среди которых были индуистские боги Брахма и Индра, а также буддийская бодхисаттва Кэннон. Наконец, есть Семь счастливых богов или Шихифукуджин — Бентен, Бишамон, Дайкоку, Эбису, Фукурокуйю, Хотей и Джурожин. Они представляют собой смешанную группу китайских, индуистских, буддийских и японских богов, и они являются прекрасным примером того, как синто приветствовал, поглощал и превращал иностранных божеств в их огромный пантеон ками.

ЛОКАЛЬНАЯ КАМИ
Третья группа — местный ками, хотя некоторые из них являются типичными типами, признанными мощными во всей Японии. Есть дракон-ками (рюджин), ками перекрестков и границ (Досожин), ками из известных местных природных особенностей, ками из деревень и отдельных семей. Иногда животным, особенно белым, дается ками. Местные ками обычно появляются парами, один самца и одна самка.

ПОКЛОНЕНИЕ КАМИ
Ками обращаются, питаются и успокаиваются, чтобы обеспечить их влияние и остается положительным. Предложения рисового вина, еды, цветов и молитв могут помочь в достижении этой цели. Фестивали, ритуалы, танцы и музыка также поступают так же. В их честь построены святыни от простых дел до огромных священных комплексов. Ежегодно изображение или объект (гошинтай), которые считаются физическим проявлением ками на земле, перевозятся вокруг местного сообщества, чтобы очистить его и обеспечить его будущее благополучие. Наконец, эти ками, как полагают, воплощены в великой природной особенности, Mt. Фуджи, являющийся ярким примером, посещают верующие в паломничестве.

Download Premium WordPress Themes Free
Download Best WordPress Themes Free Download
Download WordPress Themes Free
Download Premium WordPress Themes Free
free download udemy paid course