Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Древняя литература

Литература (от латинского слова «Littera», означающая «буквы» и означающая знакомство с написанным словом) — это письменная работа определенной культуры, субкультуры, религии, философии или изучение такой письменной работы, которая может появляться в поэзии или в проза. Литература, на западе, возникла в южном районе Месопотамии Шумера (около 3200 г.) в городе Урук и процветала в Египте, позже в Греции (письменное слово было импортировано там из финикийцев), а оттуда в Рим , Письмо, похоже, возникло независимо в Китае из практики гадания, а также независимо в Мезоамерике и в других местах.

Первым автором литературы в мире, известным по имени, была высокая жрица Ур, Энхедуанна (2285-2250 гг. До н. Э.), Которая написала гимны в похвале шумерской богине Инанне. Большая часть ранней литературы из Месопотамии относится к деятельности богов, но со временем люди стали главными героями в таких стихах, как Энмеркар и Господь Аратты, Лугалбанда и гора Уррум (c.2600-2000 до н. Э.), , В целях изучения Литература сегодня разделена на категории художественной литературы или научной литературы, но они часто являются произвольными решениями как древняя литература, как понимают те, кто писал эти рассказы, а также те, кто слышал их, произносил или спел до -литература, не была понята так же, как и в современном мире.

ПРАВДА В ЛИТЕРАТУРЕ
Восходящие оды Гомера к величию греческого флота, плавающие к Трою, или путешествие Одиссея через вино-темное море были такими же реальными для слушателей, как и его описания колдуньи Цирце, циклопов Полифема или Сирен. Те рассказы, которые сегодня считаются мифом, тогда считались истинными и священными, как и любые из текстов, содержащихся в иудео-христианской Библии или мусульманском Коране, для верующих. Обозначения, такие как вымысел и выдумка, — это довольно недавние ярлыки, применяемые к письменным работам. Древний разум понимал, что нередко истина может быть воспринята через басню о лисе и каком-то недостижимом винограде. Современная забота об истине истории не касалась бы того, кто слушал бы одну из рассказов Эзопа; важно то, что рассказывала история.

Тем не менее, была важна точность при записи фактических событий (как показывает древняя критика исторических событий Геродота о событиях). Ранние литературные произведения обычно дидактичны в подходе и имеют основополагающую (или часто открытую) религиозную цель (например, шумерскую Энуму Элиш 1120 г. до н.э. или теогонию греческого писателя Гесиода 8-го века до нашей эры).

Одним из первых известных литературных произведений является шумерский / вавилонский эпос Гильгамеша из c. 2150 г. до н.э., который посвящен темам героизма, гордости, национальности, дружбы, разочарования, смерти и стремления к вечной жизни. То, что произошло в рассказе о Гильгамеше, «на самом деле произошло», было несущественным для писателя и слушателя.

ПРИМЕРЫ ДРЕВНЕЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Пирамида Тексты Египта, также считающиеся литературой, рассказывают о путешествии души в загробную жизнь в области тростника. Илиада Гомера рассказывает о знаменитой десятилетней войне между греками и троянами, в то время как его «Одиссея» рассказывает о путешествии великого героя Одиссея после войны к его любимой жене Пенелопе из Итаки. История, рассказанная в Библейской Книге Исхода (1446 г. до н. Э.), Сегодня считается исторической правдой, но первоначально она могла быть истолкована как освобождение от рабства в духовном смысле, поскольку оно было написано, чтобы дать возможность поклонникам Яхве сопротивляться соблазны коренных народов Ханаана.

Песнь песней (около 950 г. до н. Э.) Из еврейского писания Танаха увековечивает страстную любовь между мужчиной и женщиной (интерпретируется христианами, намного позже, как отношения между Христом и церковью, хотя такая интерпретация не существует поддерживаемый оригинальным текстом) и священный аспект таких отношений. Индийский эпос Махабхарата (c.800-400 до н. Э.) Связывает рождение нации, в то время как Рамаяна (около 200 г. до н. Э.) Рассказывает рассказ о спасении великой Рамы похищенной жены Ситы от злого Равны. Работы, найденные в библиотеке ассирийского короля Асурбанипала (647-627 гг. До н. Э.), Записывают героические деяния богов, богинь, борьбы и триумфов героических царей древней Месопотамии, таких как Энмеркар, Лугалбанда и Гильгамеш.

ОРИГИНАЛЬНОСТЬ В ДРЕВНЕЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Большинство ранних работ были написаны в поэтической метре, которую писатель слышал со временем, и поэтому датирование таких произведений, как Энума Элиш или Одиссея, затруднено тем, что они были окончательно записаны в письменной форме через много лет после их устного сочинения. Большое значение, которое современные читатели и критики уделяют «оригинальности» в литературе, было неизвестно древним людям. Сама идея подчинения произведения воображения индивидуума с какой-либо степенью уважения никогда бы не произошла ни с кем из древнего мира. Истории были пересказами подвигов великих героев, богов, богинь или сотворения (как в Гесиоде и Гомере).

Настолько великим было уважение к тому, что сегодня можно было бы назвать «научной литературой», что Джеффри из Монмута (1100-1155 гг. Н. Э.) Утверждал, что его знаменитая «История королей Британов» (которую он в значительной степени составлял) был фактически переводом с более раннего текст, который он «обнаружил», и сэр Томас Малори (1405-1471 гг. н. э.), известный как автор Морта Д’Артура, отрицал какие-либо оригинальные вклады в работу, которую он компилировал у более ранних авторов, хотя сегодня ясно, что он добавил много к исходному материалу, из которого он обратился.

Эта литературная традиция приписывать оригинальную работу более ранним, казалось бы, авторитетным источникам, известна в Евангелиях христианского Нового Завета в том, что Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, которые многие верующие понимали, были очевидцами рассказы о служении Иисуса, были написаны гораздо позже неизвестными авторами, которые выбрали имена, связанные с ранней церковью.

Литература включает в себя такие формы, как поэзия, драма, проза, фольклор, эпическая сказка, личный рассказ, поэзия, история, биография, сатира, философские диалоги, эссе, легенды и мифы. Диалоги Платона, хотя и не первые, сочетающие философские темы с драматической формой, первыми сделали драматическую работу в деле философского исследования. Позднее писатели использовали эти ранние работы для вдохновения (как это сделал Вергилий в сочинении его Энеиды, основанной на Илиаде и Одиссеи Гомера, между 30-18 до н. Э.), И эта традиция заимствования продолжалась до Шекспира (1564-1616 гг. Н.э.) и продолжалась в настоящее время.

Premium WordPress Themes Download
Download WordPress Themes Free
Free Download WordPress Themes
Free Download WordPress Themes
online free course