Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Тит Ливий

Без ценного вклада историков более поздние поколения мало знали бы о прошлом — как о хорошем, так и о плохом. Геродот и Фукидид, отцы исторического письма, никогда бы не написали свои истории. Без Плутарха никто не знал бы ничего о жизни и достижениях многих великих греков и римлян. Потерянные были бы вкладом великих цивилизаций — шумеров, египтян и персов. Без Арриана или Диодора, как бы кто-нибудь знал о военных походах Александра Македонского? И, наконец, без Тита Ливия, более известного как Ливий (59 г. до н. Э. — 17 г. н. Э.), Битва римского народа и создание империи давно были бы забыты.

Хотя он провел большую часть своей взрослой жизни в Риме, прибыв туда в возрасте тридцати лет, Ливи, фактически родился в маленьком городке Патувий, расположенном в северной Италии, в современном Падуе, около 59 г. до н.э., и это было на его месте что он вернется к смерти в 17 году н.э. в возрасте шестидесяти лет. Хотя большая часть его ранней жизни окутана тайной, именно в этом маленьком городке он получил свое формальное образование во время гражданских войн 49-30 лет до нашей эры. В молодости он впервые написал короткие историко-философские труды. Мало его семьи известно; он был женат и имел хотя бы одного сына и дочь, которая позже вышла замуж за риторика по имени Люциус Магус. Хотя есть только предположения о том, почему он путешествовал в Рим, именно там он достиг бы славы и даже славы после публикации 142 томов истории Рима под названием «Ab Urbe Condita» или «From the City of the City». Это была полная история Римской Республики от ее раннего основания во времена Энея до конца республики и в первые годы Императорского Рима и царствования императора Августа — период более семи веков.

В отличие от многих историков той эпохи, Ливий никогда не занимал государственные должности и не имел политического или военного опыта (то, за что другие, в том числе его современники, считались виновными), и в отличие от многих в своей профессии он принимал на себя роль полноправного члена, историк времени. Многотомная работа, в которой сохранилась лишь небольшая часть (объемы от 1 до 10 и от 21 до 45), потребляла его, но его выжившая работа предлагает удивительное понимание как роста Римской Республики, так и того, что он считал кончиной римского характера. Эти тома (последние двадцать два тома не были опубликованы до его смерти) были написаны в год-год, пентад и продемонстрировали, что один историк видел как более стоическую перспективу, но тот, который подчеркивал этику, а не фатализм классического стоицизма. В то время как ему не хватало личного представления о уме солдата, его работы демонстрировали уважение к героизму, замеченному в римских победах. Ливий считал, что историческая среда вокруг Рима формирует его людей. Для него история должна не только информировать читателя, но и поднимать его, а то, что некоторые видели как моральное воспитание.

В то время как большая часть его работы потеряна, остаются краткие сводки или периоха из всех, кроме двух книг. Первый том, который охватывал самый длинный период времени (более 200 лет), начался с прибытия троянцев в Италии и закончился изгнанием короля Тарквина и этрусков около 509 года до нашей эры. В предисловии к этой книге он заложил основу своей истории. Он написал почти извиняющимся тоном:

Будь то задача, которую я предпринял для написания полной истории римского народа с самого начала его существования, вознаградит меня за потраченный на нее труд, я не знаю точно, и если бы я знал, я бы рискнул сказать. Ибо я вижу, что это старая и обычная практика, каждый новый писатель неизменно убежден, что он либо достигнет большей уверенности в материалах своего повествования, либо превзойдет грубость древности в совершенстве своего стиля.

Он гордился своей ролью писать историю того, что он назвал «анналами самой передовой нации в мире». Он понимал проблемы, которые обрушились на Рим в годы правления Августа. Он сказал, что должен закрыть глаза:

к злу, которое наше поколение было свидетелем стольких лет, так долго, по крайней мере, поскольку я посвящаю свои мысли возврату этих древних рекордов, свободным от всего беспокойства, которое может помешать историку его собственных времен, даже если оно не может деформироваться его от истины.

Последующие книги, до 45, прослеживают Рим со времен создания Двенадцати Столов через Пунические и Македонские Войны. Фактически, большинство из того, что известно об этих войнах, связано в первую очередь с работой Ливи. В первых параграфах второй книги говорится о свержении последнего короля и об установлении еще одной причины для написания его истории:

Отныне я свободен от свободы, чтобы написать историю — ее гражданскую администрацию и поведение ее войн, ее ежегодно избранных магистратов, авторитет ее законов над всеми ее гражданами. Тиранство последнего короля сделало эту свободу еще более приветствуемой, поскольку таково было правило прежних царей, что они могут незаслуженно считаться основателями частей, во всяком случае, города ….

К сожалению, многие из тех историков, которые последовали за ним, критиковали его за то, что он не был оригинальным исследователем и назвал его небрежным, чтобы не проверить многие из его фактов. Хотя он использовал несколько источников, доступных в то время, он был уволен как просто писатель, а не настоящий академик. Он плохо знал географию (как это делали многие другие писатели) и испытывал трудности с греческим, но, к его чести, он был мастером драмы.

Другим основным обоснованием Ливи для написания его истории было проиллюстрировать эволюцию римского характера — условия, которые развивали или формировали добродетели, которые сделали его товарищей по римлян великим; критики считают, что Ливий преувеличил многие из этих внутренних ценностей. Хотя Ливий скептически относился к старым римским богам, которые постоянно вмешивались в жизнь человека, он признавал ценность римской религии и ее традиционных ритуалов. Он видел, как пренебрежение этим важным учреждением привело к окончательному упадку римской морали. К сожалению, Ливи был обязан не только обсуждать рост этих ценностей, но и их ухудшение.

Хотя его отношение к императору Августу считалось очень добрым, споры все еще окружают его отношения с Ливи. Хотя большинство соглашается с тем, что их можно считать друзьями, это может быть только спекулятивным, поскольку книги, охватывающие царствование императора, теряются. Из других источников известно, что Август назвал Ливи Помпейя своим восхищением старой республикой. Ливий думает, что римский сенатор Цицерон является лучшим из республиканских принципов. Однако независимая природа Ливия помешала ему когда-либо рассматриваться в качестве судебного историка. В то время как Август предпочитал его, Калигула не любил его и думал, что его сочинение неряшливо, но, предположительно, Ливий оказал огромное влияние на будущего императора Клавдия, позволив ему написать свои собственные истории.

На протяжении многих лет историки, которые следовали за Ливи, критиковали его работу по той или иной причине. Можно только догадываться о том, что недостающие книги могут добавить к нашим историческим знаниям. Для некоторых его история сбивает с толку, демонстрируя Рим, который вел постоянную войну — например, Карфаген и Македонию — и был постоянно осажден внутренними разногласиями. Как сказал один историк, Ливию был Рим, созданный божественной милостью, приобретенным через благочестие и нравственность, но когда это было потеряно, это могло означать только катастрофу.

Free Download WordPress Themes
Free Download WordPress Themes
Premium WordPress Themes Download
Premium WordPress Themes Download
free download udemy course