Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Меcопотамия: бронза, олово, добыча металлов и торговля

БРОНЗОВЫЙ ВОЗРАСТ МЕЗОПОТАМИЯ

Бронзовый век в Месопотамии (примерно 3200 г. до К. К.) был охарактеризован как время яркой экономической экспансии, когда выросли и процветали самые ранние шумерские города и первые великие месопотамские империи. Джон Нобл Уилфорд писал в «Нью-Йорк Таймс»: «Через тысячи лет, когда медь была единственным металлом в обычном использовании, растущие цивилизации Месопотамии совершили революцию в металлургии, когда они научились сочетать олово с медью — в пропорциях от 5 до 10 процентов олова, а остальная медь — для производства бронзы. Бронзу было легче отливать в формы, чем медь, и намного сложнее, с прочностью стали. Хотя дорогая, бронза в конечном итоге использовалась в самых разных вещах: от осей и шильфов до молотков, серпов и оружия, таких как кинжалы и мечи. Богатые были погребены с фигурками, браслетами и подвесками из бронзы. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 4 января 1994 г.]

Среди тайн древней металлургии — вопрос о том, как люди впервые узнали о качествах бронзы, изготовленных из олова и меди, и о том, как они смешивают сплав. За несколько столетий до бронзового века металлурги в Месопотамии создавали инструменты и оружие из своего рода природной бронзы. Наиболее часто применялась естественная комбинация мышьяка и меди. Пары мышьяка во время плавки, должно быть, отравили многих древних кузнецов, и поскольку содержание мышьяка в меди сильно варьировалось, качество бронзы также варьировалось и должно было вызвать проблемы с производством.

Ученым еще предстоит узнать, как древние месопотамцы получили идею смешивания олова с медью для производства гораздо более сильной бронзы. Но раскопки произвели оловянные бронзовые штифты, топоры и другие артефакты уже с 3000 г. до н.э. На Королевском кладбище в древнем городе Ур 9 из 12 выведенных металлических сосудов были изготовлены из оловянной бронзы, что свидетельствует о том, что это доминирующий сплав к середине третьего тысячелетия до н.э.

По словам ученых, бронзовый век не мог продолжаться вечно, отчасти потому, что олово было так трудно получить, что способствовало расходу металла. Возраст подошел к концу около 1100 г. до н.э., когда железо, обильное и доступное почти повсюду, стало самым важным металлом в производстве.

Источники Месопотамии-Эры олова в Афганистане и Турции

Одна из самых прочных тайн о древних технологиях, писал Уилфорд, «где металмиты Ближнего Востока получают олово, чтобы изготовить ценный сплав, который дал Бронзовому веку свое название. Выкапывая развалины и расшифровывая древние тексты, ученые нашли много источников медной руды и доказали наличие печей для плавки меди. Но, несмотря на их поиски, они никогда не могли найти никаких признаков древней добычи или плавки в любом месте, ближе к Афганистану. Шумерские тексты ссылались на торговлю оловом с востока (считалось Афганистаном). В 1970-х годах русские и французские геологи идентифицировали несколько древних оловянных рудников в Афганистане, где олово, как представляется, в изобилии. На протяжении многих лет это открытие, похоже, разрешало проблему оловянного источника Месопотамии. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 4 января 1994 г.]

Казалось невероятным, что такая важная отрасль могла бы быть основана и поддерживаться только междугородной торговлей в таких местах, как Афганистан. Но где же было олово ближе к дому? После систематических исследований в центральных горах Тельца в Турции археолог из Восточного института Чикагского университета нашел оловянный рудник и древнюю шахтерскую деревню в 60 милях к северу от прибрежного города Тарсус в Средиземном море. Это было первым явным свидетельством местной оловянной промышленности на Ближнем Востоке, говорят археологи, и это относится к ранним годам бронзового века.

Выводы изменили сложившееся мнение о роли торговли и металлургии в экономической и культурной экспансии Ближнего Востока в эпоху бронзы. В заявлении, сделанном в январе 1994 года, д-р Аслихан Йенер из Восточного института сообщил, что шахта и деревня продемонстрировали, что добыча олова была хорошо развитой отраслью в регионе еще в 2870 году до нашей эры. Она проанализировала артефакты для воссоздания процесса используется для отделения олова от руды при относительно низких температурах и в значительных количествах. «Мы уже знаем, что отрасль стала именно такой — полностью развитой отраслью, специализирующейся на работе», — сказал д-р Йенер в «Нью-Йорк Таймс»: « вышли за рамки ремесел, которые характеризуют производство, произведенное только для местных целей ».

Доктор Винсент С. Пиготт, специалист по археологии металлургии в Музее Университета Пенсильванского университета, сказал: «По всем признакам у нее есть оловянная шахта. Это отличная археология и важный шаг вперед в понимании древних технологий металла «. Открытие д-ра Гильермо Альгазе, антрополога из Калифорнийского университета в Сан-Диего и ученого из месопотамских цивилизаций, является значительным, потому что это показывает, что бронзовая металлургия, как сельское хозяйство и многие другие трансформируемые человеческие технологии, по-видимому, развивается независимо в нескольких местах. Более того, большая часть инноваций, похоже, прибыла не из городских центров южной Месопотамии, в сегодняшнем Ираке, а из северных внутренних районов, таких как Анатолия, в то, что сейчас является Турцией.

Говоря о древних оловянных рабочих из Таврских гор, д-р Альгазе сказал: «Совершенно ясно, что это не просто деревенские провинциалы, сидевшие на ресурсах. У них был высокий уровень технологии металлургии, и они эксплуатировали олово для торговли вокруг Средний Восток.» У шахты, расположенной на участке под названием Кестель, есть узкие проходы, проходящие более чем на милю в гору, а другие все еще заблокированы и не исследованы. Археологи обнаружили только низкосортную оловянную руду, предположительно остатки более богатых месторождений, которые были изгнаны.

По этой причине д-р Джеймс Д. Мухли, профессор древней истории Ближнего Востока в Университете Пенсильвании, сказал, что он скептически относится к интерпретациям, что Кестель был оловянной шахтой. «Они определили геологическое присутствие олова», — заявил он. «Почти каждый кусок гранита имеет по крайней мере мельчайшие концентрации олова в нем. Но достаточно ли там для добычи полезных ископаемых? Я не думаю, что они нашли оловянный рудник». В ее защиту д-р Йенер сказал: «Его аргументы по-прежнему основаны на анализе шахты, а не промышленности. Он должен обратиться к анализу тиглей». Хотя он скептически относился к утверждению доктора Йенера о том, что нашел древнюю оловянную шахту, д-р Мухли высоко оценил ее усилия по поиску источников металлов на Ближнем Востоке как «чрезвычайно важной археологии» из-за связи между развитием и расширением использования бронза и появление сложных обществ, крупных городских центров, международной торговли и империй.

Месопотамия-эринская оловянная деревня в Турции

Джон Нобл Уилфорд написал в «Нью-Йорк Таймс»: «На склоне холма напротив входа в шахту археологи обнаружили руины горной деревни Гольтепе. Судя по его размеру, д-р Йенер сказал, в любой момент в деревне проживало от 500 до 1000 человек. Радиоуглеродное датирование древесного угля и стили керамики свидетельствовали о том, что Гольтепе занято более или менее непрерывно между 3290 и 1840 годами B. C. Оно началось как грубая деревня карьеров, вырытых в мягкие осадочные склоны, а затем превратилась в более обширное обнесенное стеной сообщество. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 4 января 1994 г.]

Рассеянными среди руин были более 50 000 каменных орудий и керамических сосудов, которые варьировались от размера чашек и кастрюль до размера больших кухонных горшков. Суды были тигли, в которых олово плавилось, сказал д-р Йенер, и они придерживаются самых важных ключей к значению ее открытия и ее ответа на скептиков.

Шлак, оставшийся от плавки, собранной прошлым летом из тиглей и окружающих обломков, содержал не низкосортную оловянную руду, а материал с 30-процентным содержанием олова, достаточно хороший для торговли металлом. Этот анализ, в том числе различные тесты с электронными микроскопами и рентгеновскими лучами, проводился при содействии техников из Корнуолла, известного в Англии с оловянной горной промышленности с древних времен.

Обогащенный оловом шлак, заключил д-р Йенер, не вызывает сомнений, что оловянный металл добывается и плавится в Кестеле и Голтепе. По ее словам, они не могли удовлетворить все потребности олова в Среднем Востоке в эпоху бронзы, но ни один из них не был импортирован в олово, как давно думали. К этому времени ученые поняли значение всех каменных орудий и смогли восстановить методы этих древних оловянных переработчиков.

 

Месопотамия-эпоха олова

Джон Нобл Уилфорд написал в «Нью-Йорк Таймс»: «Добыча была сделана с использованием каменных орудий и огня. Шахтеры будут освещать пожары, чтобы смягчить рудные вены и облегчить взломать куски. Поскольку валы были не более двух футов в ширину, археологи сказали, что дети, возможно, использовались для большей части подземных работ. Этот вывод был подкреплен открытием нескольких скелетов, зарытых внутри шахты; их возраст при смерти составлял от 12 до 15 лет. Дальнейшая экспертиза должна определять, умерли ли они от болезней или травм, связанных с горными работами. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 4 января 1994 г.]

После извлечения оловянная руда или касситерит были, по-видимому, вымыты, так же, как сороконожки на американском Западе заправлялись золотом в потоках, отделяя самородки от остальных. Многие из каменных инструментов на месте использовались для измельчения более перспективных кусков руды на более мелкие фрагменты или порошок.

Затем тигли, установленные в ямах, заполнялись чередующимися слоями горячего угля и порошка касситерита. Вместо использования сильфонов рабочие продували воздух через тростниковые трубы, чтобы увеличить тепло горения древесного угля. Испытания показали, что этот метод может привести к температуре 950 градусов Цельсия и, возможно, до 1100 градусов (от 1,740 до 2000 градусов по Фаренгейту), достаточной для отделения олова от окружающей руды. Капли олова были заключены в расплавленный шлак. Когда это охладилось, рабочие снова использовали каменные инструменты для раздавливания шлака для выпуска относительно чистых оловянных глобул. Иногда шлак снова нагревали, чтобы отделить оставшуюся олово.

Если этот сайт является типичным для древней переработки олова, заключил д-р Йенер, тогда археологи, возможно, не обратили внимания на другие местные источники олова бронзового века. Они искали остатки больших печей для оловянной плавки, как уже было найдено для плавки меди, и не подозревали, что крупная операция по переработке олова может быть успешно проведена с довольно низким содержанием руды и небольшими партиями в тигли. Таким образом, при тяжелой работе и многих людей олово можно даже восстановить при относительно низких температурах.

Идентичность этих горных горных людей неизвестна, но их керамика предает культурные связи с обществами в северной Сирии и Месопотамии. Горы Тавр были известны в могущественных городах южной Месопотамии как богатый источник металлов, а Саргон Великий, основатель Аккадской империи в конце третьего тысячелетия до н.э., писал о получении серебра там. Хотя Кестель был близок ко многим древним серебряным, золотым и медным рудникам, на участке не было обнаружено следов меди, что указывает на то, что обработанная олово была продана в другом месте для производства бронзы.

Торговля или колониализм между Месопотамией и Турцией?

Джон Нобл Уилфорд написал в «Нью-Йорк Таймс»: «На известном блефе с видом на Евфрат в юго-восточной Турции низкий курган распространяется на несколько гектаров, покрывая руины поселения, которое суетилось с жизнью и торговлей в конце четвертого тысячелетия до н.э. Руины могут рассказать о том, как первые в мире городские общества достигли внутренних районов для сырья и тем самым начали самую раннюю практику колониализма ». Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 25 мая 1993 г.]

Или это может оказаться несколько иной историей. Первые археологические раскопки на турецком участке Хасинеби Тепе, начатые прошлым летом, дали неожиданные результаты. Предварительный осмотр камней, глинистого кирпича, керамики и других артефактов свидетельствует о том, что местные жители Хасинеби вполне могли торговать с их предполагаемыми мастерами Месопотамии как равными.

Если это так, то эти новые данные делают больше, чем дают дополнительные доказательства широко распространенного месопотамского присутствия среди их соседей на севере; они также поднимают серьезные вопросы о характере этих отношений. Неужели они действительно были колонизаторами? Возможно, они были только торговцами в расширяющейся сети междугородной торговли, утверждая мало или ничем из политического, военного или экономического господства, обычно связанного с колониализмом. Возможно, они даже были там, в некоторых случаях, в качестве беженцев.

Доктор Гил Дж. Штайн, антрополог Северо-Западного университета, который руководит раскопками, сказал, что открытия в Хасинеби «провоцируют нас думать о древней колонизации совершенно по-другому». Несмотря на то, что ранее были опробованы другие сайты мексиканских торговых заставок и предполагаемых колоний, это первый, который, как известно, накладывается на существующее местное сообщество. Существует хорошо сохранившийся слой артефактов людей, которые жили там в течение нескольких поколений до прибытия месопотамцев. Непосредственно над ним находится слой местных артефактов и архитектурных остатков, смешанных с явным свидетельством присутствия месопотамцев.

Д-р Уильям Самнер, директор Восточного института Чикагского университета, сказал, что это была первая возможность для археологов исследовать роль коренных обществ в этих торговых центрах и определить их отношения с иностранцами. Доктор Гильермо Альгазе, антрополог из Калифорнийского университета в Сан-Диего, специализирующийся на колониализме древних цивилизаций, сказал: «Этот сайт имеет большой потенциал. Мы будем видеть, насколько предприятие было эксплуататорским или более обратным, и социальное и экономическое воздействие на местных жителей ».

Эксплуатация ресурсов и Урук в Месопотамии

Джон Нобл Уилфорд написал в «Нью-Йорк Таймс»: «Руководящей гипотезой древних месопотамских исследований было то, что ресурсная эксплуатация чужих земель, в отличие от современного колониализма, шла рука об руку с появлением первых городских политических государств. Это происходило посреди одного из самых значительных переходов древности, начало не только истории, но и цивилизации. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 25 мая 1993 г.]

Около 700 миль вниз по реке от Хасинеби, в период между 3500 и 3100 г. до н.э., люди, живущие вдоль нижних рек Евфрат и Тигр, с растущим успехом культивировали плодородные равнины. Их орошаемые поля занимались производством излишков зерна, а их стада были украшены для растущей текстильной промышленности. Люди собирались в городах, особенно в Уруке, где они возводили стены и насаждали здания и научились учитывать их излишки и отрасли методами, которые вскоре приведут к написанию, а значит, и началу истории.

Но эти зарождающиеся города-государства южной Месопотамии, в том, что сейчас является Ираком, не могут удовлетворить их потребности в металлах и древесине или их стремлении к полудрагоценным камням, с которыми элита может выставлять напоказ свой растущий статус. Для этих товаров они должны были смотреть на предположительно менее развитые, но богатые ресурсами общества на равнинах и в долинах юго-западного Ирана и в северных высокогорьях Сирии и Турции. Ученые описали эту информацию как расширение Урука.

Написав в июне 1993 года вопрос об американском антропологе, д-р Альгази сравнивает отдаленные торговые форпосты Урука с такими современными примерами, как португальская колония Гоа в Индии и британская колония Гонконга. По его словам, форпосты Урука «отражают систему экономической гегемонии, в соответствии с которой ранние стихийные государства пытались использовать менее сложные государства, расположенные далеко за пределами их прямого политического контроля и что эта система может быть истолкована как империалистическая как по своей протяженности, так и по характеру. »

Недавние раскопки в археологии колониализма выявили руины нескольких таких форпостов Урука на основных торговых путях. Одним из лучших документированных является Годин Тепе, сидящий на дороге Хорасан, самый важный маршрут восток-запад, пересекающий горы Загрос Ирана. Поселенцы из мира Урука, похоже, жили внутри форта, окруженного местным сообществом. Их останки включают некоторые из самых ранних свидетельств о пиве и вине.

Поскольку Годин Тепе, должно быть, существовал далеко за пределами политического контроля Урука и, по-видимому, не мог долго существовать без местного согласия, археологи предположили, что это не столько колония, сколько торговый пост, которым управляют купцы Урука. Один из экскаваторов, д-р Т. Куйлер Юнг-младший из Королевского музея Онтарио в Торонто, сравнил Година с ранней операцией компании Hudson Bay, где торговцы создали магазин в отдаленных местах, купили и продали или продавали товары с помощью коренное население Канады.

Археологи считают, что у Хабубы Кабира были все признаки колониального поселения. Расположенный на изгибе верхнего Евфрата в Сирии, к югу от турецкой границы, этот участок оказался центром нескольких близлежащих поселений Урук. В 1970-х годах немецкие археологи показали, что Хабуба Кабира был укрепленным городом с хорошо дифференцированными жилыми, промышленными и административными кварталами, которые, по-видимому, были построены в рамках единого генерального плана. Архитектура и артефакты не оставляют сомнений в том, что жители были колонистами из южной Месопотамии.

Хасинеби и использование ресурсов в Месопотамии

Джон Нобл Уилфорд писал в «Нью-Йорк Таймс»: «Когда Хасинеби был идентифицирован как разрушение с периода экспансии Урук, археологи рассматривали его как идеальный сайт для решения вопросов относительно того, была ли это на самом деле ранней формой колониализма. Сайт занимает стратегическое положение. Он находится всего в нескольких милях к северу от древнего пункта пересечения реки Восток-Запад в городе Бирейк. Он также находится на главном торговом маршруте с севера на юг, соединяющем медные рудники Анатолии с центром Месопотамии на юге. В колониальной гипотезе такие места, как Хасинеби, служили аванпостами для заготовки ресурсов или точек перевалки для материалов, предназначенных для месопотамских городов. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 25 мая 1993 г.]

Копаясь там летом 1993 года, американские и турецкие археологи обнаружили слой погребенных руин с чашами, кухонными горшками и другой керамикой, которые были в местном анатолийском стиле. Таким образом, определенно была деревня в Хасинеби, прежде чем месопотамцы пришли искать медь и лес.

Более того, д-р Штейн сказал, что некоторые из их артефактов могут подорвать предположение многих ученых о том, что торговля и колонизация в Месопотамии привели к возникновению сложных обществ в этих богатых ресурсами, но относительно слаборазвитых регионах Анатолии. Кулон из мыльного камня, продукт юго-восточного Ирана, показал, что сельские жители занимаются междугородной торговлей. Руины монументального общественного здания, обычно связанные с более продвинутыми городскими центрами, предполагали, что, как сказал д-р Штейн, эти местные люди развили «гораздо более сложное общество, чем мы до сих пор на него начисляли».

Непосредственно над анатолийскими деревенскими слоями была кровать из скошенной ободной керамики в стиле Месопотамии и остатки зданий на поднятой каменной террасе, безошибочное изменение архитектуры. Месопотамианская и анатолийская керамика смешиваются; в одном месте иностранная керамика находится на одной стороне стены, а местная керамика — на другой.

Д-р Штейн сказал, что есть два способа интерпретации этих результатов. «Одна из возможностей заключается в том, что небольшая группа месопотамцев жила и торговала внутри местного поселения», — сказал он. «Или, возможно, местные люди пришли в тесный контакт с месопотамиями и имитировали их».

Также на месте были обнаружены куски битума, смоляного вещества, которое широко использовалось культурой Урука для герметизации и гидроизоляции керамических контейнеров. Битум редко встречается вне древней Месопотамии, и д-р Штейн сказал, что его использование в качестве герметика предполагает, что товары поступают в Хасинеби из внешнего мира.

Присутствие тисненых глиняных тюленей, сказал доктор Штайн, указывает, что Хасинеби каким-то образом участвовал в управлении движением товаров. Уплотнения были применены к дверям кладовых и керамических емкостей для хранения, чтобы подтвердить транзакцию, маркировать содержимое и предотвращать несанкционированное вмешательство. По крайней мере, одно из печатей было четко напечатано на местном уровне, предполагая, что местные жители, а не только месопотамцы, участвовали в официальном качестве в этой торговой системе.

«Несколько доказательств свидетельствуют о том, что существующие модели расширения Урука, возможно, недооценили роль местных культур», — сказал д-р Штейн. «Во-первых, местные жители были уже относительно развиты до контакта с культурой Урука. Во-вторых, они не были пешками в торговой системе, но более или менее равными партнерами. Значит, классическая колониальная модель на самом деле не работает». В любом случае влияние Урука в Хасинеби продолжалось не более 175 лет, и оно заканчивалось около 3100 г. до н.э. Вскоре культура Урука упадет и увенчается еще более надежной и инновационной шумерской цивилизацией третьего тысячелетия до н.э.

Проблемы с теорией использования ресурсов в Месопотамии

«Еще до открытия Хасинеби, — писал Уилфорд в« Нью-Йорк Таймс », — некоторые ученые делали снимки гипотезы о том, что экспансия Урук была проявлением ранней империи и ее далеких колоний. Не в последнюю очередь проблемы с гипотезой , согласно доктору Сьюзен Поллок, антропологу в Государственном университете Нью-Йорка в Бингемтоне, является отсутствие торговых товаров в археологических отчетах. [Источник: Джон Нобл Уилфорд, New York Times, 25 мая 1993 г.]

В статье в прошлом году в «Журнале мировой предыстории» д-р Поллок отклонил возможные объяснения того, что товары были скоропортящимися или что в качестве объектов торговли они не остались бы на торговых постах. Предполагается, что текстиль, возможно, был основным продуктом торговли из Урука во внутренние районы, и поэтому со временем он бы разложился. Но торговые товары, возвращавшиеся в Урук, предположительно были такими непревзойденными материалами, как металлические и полудрагоценные камни.

Правда, в Месопотамии появилась медь, когда в Хасинеби появлялись стили Урука. Но доктору Поллоку «трудно понять ситуацию, в которой трейдеры или колонисты не воспользовались бы возможностями использовать ситуацию настолько, насколько могли бы сойти с рук». Если бы они сняли какие-то экзотические товары, где они были в руинах? Место, где можно было посмотреть, сказал доктор Поллок, находился в могилах у форпостов Урук. Но до сих пор найдено несколько могил.

Еще более решительным в оппозиции является доктор Грегори А. Джонсон, антрополог в Хантер-колледже в Нью-Йорке, который сказал, что колониальная гипотеза «просто не держит воду». Ученые, как правило, забывают, сказал д-р Джонсон, что это был период резкого сокращения численности населения во многих южных городах Месопотамии, включая Ур, Эриду и Ниппур. «Когда вы теряете половину своего населения, должно происходить что-то неприятное», — сказал он, и крах мог быть за внезапным появлением месопотамских поселений нагорья. Он сказал, что это не империя, а распад.

Как ведущий представитель идеи о том, что колониализм возник почти неизбежно из-за подъема первых политических государств, д-р Альгазе не отказывается от своей имперской интерпретации расширения Урука. Действительно, он расширил свое резюме, чтобы показать, что подобная динамика экспансии привела к четырем другим ранним цивилизациям — шумерам, Теотиуакану в Центральной Мексике, культуре Хараппана в бассейне реки Инд в Пакистане и пренастическим египтянам — для привлечения ресурсов и территории.

Download WordPress Themes
Download WordPress Themes Free
Download WordPress Themes
Download Best WordPress Themes Free Download
udemy paid course free download