заказать звонок > Вход для Посвященных
Меню

Аккадский / шумерский поэт Enheduanna (2285-2250 до н. Э.) — первый в мире автор, известный по имени, и был дочерью Саргона Аккада (Саргон Великий, 2334-2279 до н. Э.). Независимо от того, был ли Enheduanna, по сути, кровным родственником Саргона или титула, фигуративный не известен. Ясно, однако, что Саргон возлагал огромную веру в Энедуанну, воздвигая ее на должность верховной жрицы самого важного храма в Шумере (в городе Ур) и оставляя ей ответственность за объединение шумерских богов с Аккадским чтобы создать стабильность, которой его империя должна была процветать.

Кроме того, ей приписывают создание парадигм поэзии, псалмов и молитв, используемых во всем древнем мире, что привело к развитию жанров, признанных в наши дни.

Ее влияние во время ее жизни было столь же впечатляющим, как и ее литературное наследие. Enheduanda от ее отца с большой ответственностью, Enheduanna не только превысила эти ожидания, но и изменила всю культуру. Благодаря своим письменным работам она изменила саму природу богов Месопотамии и восприятие людей божественным.

ЖИЗНЬ
Имя Enheduanna переводится как «Верховная жрица А» (бог неба) или «En-Priestess, жена бога Нанны». Она приехала из северного города Аккад и, как замечает Кривачек, «имела бы семитское родовое имя [но] при переезде в Ур, в самое сердце шумерской культуры, она получила официальный шумерский титул: Enheduanna -` En ‘( Главный священник или жрица), `hedu ‘(орнамент),` Ana’ (небеса) «(120). Она организовала и председательствовала на храмовом комплексе города, в центре города, и провела свою собственную попытку государственного переворота шумерского повстанца по имени Лугал-Ане, который заставил ее покинуть страну. Аккадская империя, несмотря на все богатство и стабильность, которые она приносила в регион, постоянно страдает от восстаний в различных регионах, находящихся под ее контролем. Одна из обязанностей Энхедуанны в Шумерской области заключалась в том, чтобы держать народ под контролем через религию.

Однако в случае с Лугаль-Ане она, по-видимому, была побеждена, по крайней мере, изначально. В своих трудах она рассказывает историю о том, как ее отгоняли от должности в качестве верховной жрицы и бросали в изгнание.

Инанна, по-видимому, слышала ее молитву и, через богов, ходатайство по ее делу, сообщает она, наконец, Энедуанна была возвращена в свое законное место в храме. Похоже, что она была первой женщиной, которая занимала эту должность в Уре и ее коллеги, поскольку верховная жрица служила образцовой моделью для тех, кто следовал за ней.

РАБОТАЕТ
Она известна своими работами Иннисагурра, Нинмесарра и Иннинмехуса, которые переводится как «Великая Сердечная Хозяйка», «Воздвижение Инанны» и «Богиня Страшных Сил», все три мощных гимна богине Инанне (позже отождествляется с Иштар и, еще позже, Афродитой). Эти гимны вновь определили богов для народа Аккадской империи под властью Саргона и помогли обеспечить основополагающее религиозное гомогенность, к которому стремился царь. Более сорока лет Энхедуанна занимала должность верховной жрицы, даже переживая попытку переворота против ее власти Лугал-Ане.

В дополнение к ее гимнам, Энедуанна помнят за сорок два стихотворения, которые она писала, отражающие личные разочарования и надежды, религиозную преданность, ее реакцию на войну и чувства к миру, в котором она жила.

Молитвы Энедуанны очень четко выражают эти надежды и страхи и делают это очень отчетливо. Павел Кривачек рисует картину поэта на работе:

Сидеть в своей камере или, возможно, в своем кабинете, для директора такого большого и престижного предприятия, как храм Нанны Ур, несомненно, были обеспечены самыми лучшими рабочими процедурами, ее волосы красиво причесали Илюм Палилис [ее парикмахер] и персонал , диктуя своему писцу, возможно, самому Сагаду, чья печать Укли была найдена, Энхедуанна продолжала делать свой постоянный след в истории, сочиняя от своего имени серию из более чем сорока необычных литургических произведений, которые были скопированы и переписаны почти за 2000 года. (121)

Умение и красота этих работ в стороне, их влияние на теорию Месопотамии было глубоким. Энхедуанна привлек богов ближе к людям земли, синтезируя шумерские и аккадские убеждения, чтобы создать более глубокое понимание, чем раньше. Например, ее размышления о лунном боге Нанне сделали его более глубоким и более симпатичным персонажем, и она подняла Инанну от местного божества до Королевы Небес. Эти два божества и другие, которые она трансформировало в ее работе, оказались более сострадательными, чем прежде; богов для всех людей, а не только шумеров или аккадцев.

Download Best WordPress Themes Free Download
Download WordPress Themes
Download Premium WordPress Themes Free
Download Nulled WordPress Themes
download udemy paid course for free
Дорогой Друг, знаю, Ты не узнал Меня сразу. Вспомни, в прошлом Ты не раз советовался со Мной. © Твой Мастер | 2019