Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Древняя Корея

Корея, расположенная на большом полуострове на восточном побережье азиатского материка, была заселена с неолита. Первым узнаваемым политическим государством был Гойосеон, существовавший во второй половине первого тысячелетия до нашей эры. С 1-го века до нашей эры до 7-го века на полуострове доминировали королевства Беке, Когурё и Силла, а также Конфедерация Гая в период, известный как период Трех королевств. Силла, со значительной китайской помощью, в конечном итоге покорит все другие корейские государства и сформирует Объединенное королевство Силла, которое правило до 935 года н.э. С 10 века н.э. полуостров управлялся королевством Горье, пока независимость Кореи не была прекращена в результате монгольских нашествий XIII века н.э.

С Китаем поддерживались тесные культурные и политические связи, хотя со значительными периодами конфликта между этими двумя районами. Япония была еще одним торговым партнером и также принимала участие в корейском культурном обмене. Древняя Корея предоставила много уникальных вкладов в мировую культуру, в том числе изобретение подвижной печати на металлическом типе, превосходную селадонную керамику, изысканные золотые короны Силла, старейшую астрономическую обсерваторию в Азии, мелкие золоченые бронзовые статуи Будды, каменные пагоды, ханджи, самой ценной бумагой в мире и системой подогрева пола ondol.

ПРЕДСТОЯЩАЯ КОРЕЯ
Корейский полуостров был заселен от 10 000 до н. Э. (Или даже раньше) людьми, которые жили на охоте, рыболовстве и сборе. Самые ранние известные поселения датируются c. 6 000 лет до н. Мегалитические структуры со 2-го тысячелетия до нашей эры все еще усеивают пейзаж Кореи и насчитывают более 200 000 человек. Дольмены были построены из огромных одиночных камней и, вероятно, использовались в качестве гробниц. Другие виды захоронений имеют форму камнелитовых могильников с драгоценными изделиями, такими как амазонитовые украшения, погребенные с покойным.

Жилища этого периода обычно подземные с крышей, поддерживаемой полюсами, и имеют центральный очаг. Деревни, как правило, расположены на склонах холмов и иногда заключены в деревянный периметр. Археологические находки включают украшения из камня, кости и скорлупы; обрезанные каменные ручные оси; каменный пестик и минометы; каменные плуги, серпы и мотыги; и обсидиановые или сланцевые наконечники стрел. Ранняя керамика, особенно в форме коричневых чаш с округлым дном с надрезанной отделкой, показывает культурную связь с общинами в провинции Ляонин и полуострове Ляодун Китая. Неолитическая керамика и обсидиановые объекты также указывают на раннюю морскую торговлю с древней Японией.

Сельское хозяйство было впервые осуществлено со второго тысячелетия до нашей эры и благодаря внедрению выращивания риса из Китая к 700 году до нашей эры. Корейский бронзовый век охватывал тот же период с металлической культурой, привезенной из Маньчжурии. Наличие мелких бронзовых изделий, таких как мечи, колокольчики и зеркала в определенных гробницах вдоль реки Тэдон, указывает на культуру с племенной элитой. Другие распространенные бронзовые предметы включают тонкие кинжалы, наконечники наконечников, пряжки ремня и веерообразные оси. Корейский железный век начался в III веке до нашей эры, о чем свидетельствуют найденные могилы этой даты в Кёнджу (Кёнджу). Именно в этот период сформировалось первое государство, Гойосеон.

Кочосон
Gojoseon (Gochoson), согласно корейской мифологии, как описано в XIII веке н.э. Самгук Юса («Мемориалы трех королевств»), был основан в 2333 году до н.э. Дангун Вангем (Тангун), который был потомком бога Хванунга и женский медведь превращается в женщину. Археологические данные свидетельствуют о том, что государство было сформировано из союза небольших укрепленных городов вокруг бассейнов реки Даэдон (Тэдон) и Ляо, возможно, с 7-го века до нашей эры и, более определенно, с 4-го века до нашей эры. Хотя упоминается в c. 100 BCE text Записи Великого Историка, написанные китайским историком Сима Цянем, современные историки продолжают обсуждать, можно ли описать Гойосеон как собственно государство, когда именно оно существовало, где была его столица, и каковы были точные территории под его контролем.

Gojoseon процветал из-за улучшения сельского хозяйства (с железными инструментами, представленными из Китая) и обильными природными ресурсами, такими как золото, серебро, медь, олово и цинк. В это время была изобретена известная ондольная система подогрева полов и изготовлены первые корейские серые керамические изделия. Однако Гойосеон был ослаблен атаками со стороны соседнего государства Янь. 300 г. до н.э. и долгое снижение. Годжосон, наконец, рухнул во II веке до нашей эры, а его преемник Виман Чосон не продержался очень долго, так как в 108 г. до н.э. он был завоеван династией Хань Китая (206 г. до н. Э. — 220 CE). Хань интересовались природными ресурсами, такими как соль и железо, и они разделили северную Корею на четыре командования, которыми управляло их центральное правительство.

Территории Гойосеона позже стали Когурё (Когурё), в то время как южная часть Кореи в это время, часто называемая периодом «Прото-Троецарствие», была разложена в «Три Ханса Пхеньяна», Махана и Чинхана (нет связи с китайским Хань ), который стал тремя состояниями Беке (Пэкче), Гая (Кайя) и Силла в последующий период Троецарствия. Эти королевства пользовались изощренной культурой, которую принесли беженцы из рухнувшего Гойосеона и победили государства Вимана Чосона.

ТРИ КОРОЛЕВСТВА
Четыре государства периода «Трех королевств» (57 г. до н. Э. — 668 г. н. Э.) Находились в постоянном соперничестве, и поэтому они формировали постоянно меняющиеся союзы друг с другом и с двумя доминирующими региональными державами Китая и Японии. Согласно традиции, основанной на 12-м веке н.э. Самгук саги («Исторические отчеты трех государств»), это произошло с 1-го века до нашей эры, но современные историки предпочитают второй или третий век CE (или даже позже) как более точную когда государства могут быть описаны как имеющие более централизованные правительства.

Гогурё со своей столицей в Пхеньяне особенно процветал в 5 веке н.э. во времена правления Гвангэто Великого (391-413), который дожил до своего другого титула «широкого расширителя владения» и разрешил Гогурё доминировать в Северной Корее , большая часть Маньчжурии и часть Внутренней Монголии. Силла, тем временем, со своей столицей в Кумсонге (Кёнджу) процветала под властью короля Беопхунга (он же Пофунг, р. 514-540 н.э.), добиваясь гораздо большей степени централизации и процветания на восточном побережье из-за аграрных инноваций, таких как воловные плуги и ирригационные системы. Гая, сжатый между его более могущественными соседями на юге полуострова, никогда полностью не превратился в централизованное королевство. Силла захватил столицу Гая Пон Кая в 532 году н.э., и государство полностью разрушилось несколько десятилетий спустя. В конце 4-го века до н.э. Бекке хорошо справился с королем Кунчего и создал свою столицу в Хансонге (современный Кванджу). Альянс с Силла между 433 и 553 годами н.э. привел к некоторой стабильности, но в 554 году н.э. в битве в крепости Квансан-песня (современный Окчон) Беке попытался вернуть территорию, которую он потерял для вторжения Силла, и их 30 000-сильная армия была побеждена и царя царя Пэкче.

Система правления трех королевств была такой же, как и остальная часть истории Древней Кореи. Монарх правил с помощью старших административных чиновников, выведенных из приземленной аристократии. Правительственные назначенные чиновники управляли провинциями с помощью местных лидеров племен. Большинство населения было землевладельческим крестьянством, и государство извлекало из них налог, который обычно выплачивался в натуральной форме. Государство может также обязать граждан сражаться в армии или работать над правительственными проектами, такими как строительство укреплений. В самом низу социальной лестницы были рабы (обычно военнопленные или люди с серьезным долгом) и преступники, которые были вынуждены работать в поместьях аристократии. Общество было жестко разделено на социальные ряды, лучше всего олицетворяемые системой ранних костей Silla, основанной на рождении и продиктованной возможностями работы, налоговыми обязательствами и даже одеждой, которую можно было бы носить, или посудой, которую можно было бы использовать.

Взаимодействие между корейскими государствами было окончательно урегулировано внешним вмешательством со стороны Китая. Когурё успешно отбил три вторжения из Суйского Китая в 7 веке н.э., а затем династия Тан (618-907 гг.) Попыталась вторгнуться в 644 году н.э., но великий генерал Ян Манчун снова принес победу корейцам. Когурё объединил свои силы с Пэкче и успешно вторгся на территорию Силла два года назад, но Танги не были сделаны с их планами по Корее, и они решили, что Силла станет их временным союзником, чтобы победить остальные два оставшихся корейских государства. В 660 г. н. Э. Силлаская армия 50 000 во главе с генералом Кимом Юшиным и военно-морская сила в 130 000 человек, посланная императором Тан Газоном, оказалась более чем достаточной, чтобы раздавить Беке, а его король, Уйя, был доставлен в Китай. Затем в 667 году Пхеньян упал, а в следующем году когуогеевский король Поян был также заключен в Китай вместе с 200 000 его подданных. Однако Силла не собирался становиться китайским вассальным государством и побеждал оставшуюся армию Тан в битвах в Маэсозонге (675 г. н.э.) и Киболпо (676 г. н.э.). Силла тогда взяла под свой контроль всю Корею в 668 году н.э., сформировав новое государство — Объединенное королевство Силла.

ЕДИНАЯ СИЛЬНАЯ КОРОЛЕВА
Объединенное королевство Силла (668-935 н.э.) было первой династией, которая управляла всем Корейским полуостровом. На севере в это время было государство, Balhae (Parhae), но большая часть его территории находилась в Маньчжурии, и поэтому большинство историков не считают это собственно корейским государством.

Теперь все государство разделилось на девять провинций (по три в каждом из трех старых королевств) и пять вторичных капиталов. Kumsong продолжал как общий капитал, тогда известный как Sorabol, который выиграл от обширной программы восстановления, дворцов удовольствия и храмов, и в конечном итоге имел население около 900 000 человек. Целая серия административных областей, префектур и округов была создана вплоть до деревенского уровня. Чтобы укрепить царство, беспокойные народы и правящие элиты бывших королевств были насильственно переселены, а деревенские старосты были вынуждены направить своих старших сыновей на работу в столичную администрацию или военную. Царство процветало благодаря процветающей сельскохозяйственной отрасли, которая была более продуктивной благодаря обширным ирригационным проектам и торговле по всему Восточно-Китайскому морю. Длительное отсутствие войны также означало, что искусство и наука процветали как никогда.

Государство начало медленное снижение с 8-го века н.э., в значительной степени из-за жесткости его классовой структуры, все еще основанной на системе ранга кости, строгой социальной классификации прав и обязанностей. Мало того, что отсутствие возможности подняться выше класса своего рождения создает застой идей и нововведений, но аристократия тоже начала возмущаться властью короля. На другом конце социальной лестницы крестьянство все больше и больше возмущалось непрекращающимися налогами, взимаемыми с них. Кроме того, местные приземленные аристократы стали все труднее контролировать из столицы. Государство рушилось изнутри.

Два человека могут вызвать особые проблемы для королей Силла. Один крестьянский лидер Кён Хвон (Кён Хвон) воспользовался политическими волнениями в 892 году н.э. и сформировал возрождение старого королевства Пэкче на юго-западе. Между тем, лидер аристократического буддизма-монаха Гун Е (Кунгье) объявил новое государство Гогурё на севере в 901 году н.э., известное как «Позднее Когурё». Затем последовала другая беспорядочная борьба за власть за контроль над полуостровом, точно так же, как это было в период трех королевств, действительно, этот период часто называют периодом позднего трех царств. Кион Хвон напал на Кюмсонга в 927 году н.э., а непопулярная и фанатичная тирания Гун Е привела к его смерти руки его людей. Его преемником стал его первый министр, способный Ван Цзюнь (Ван Кон), в 918 году н.э., который напал на более поздний Пэккье, в настоящее время одержимый лидерством во время боевых действий, а затем Силла. Последний царь Силла, Кёнсун, сдался в 935 году н.э. и покинул Ван Кон, чтобы снова объединить страну, но под новым именем, династией Корё.

Кора
Горьео (Когурё) будет управлять Кореей с 918 года по н. Э. До 1392 года н.э., и именно это королевство является источником английского названия для полуострова, Кореи. Ван Кон выбрал северный город Сонгдо (Modern Kaesong) в качестве своей новой столицы и объявил себя королем. За его вклад в создание нового государства ему было присвоено посмертное звание «Царь Тэджо» или «Великий основатель». Новое государство не было без его внешних угроз, а кидане (киданские) племена на севере дважды атаковали «Горье». В 1033 году н.э. они были окончательно побеждены, и оборонительная стена была построена, простираясь прямо через границу Северной Кореи.

С тех пор царство процветало, а столица Сонгдо насчитывала более 1000 магазинов. Впервые Корея чеканила свою собственную чеканку (996 г. н.э.), а серебряные вазы unbyong (aka hwalgu) были изготовлены с 1101 г. н.э., которые приобрели форму империи Горье и были обозначены как законная валюта, получив официальную государственную печать, выгравированную на их. Была изобретена печатная машина с подвижным металлическим типом и усовершенствованный метод древесной печати. Затем период увидел бум в буддийских текстах и ​​интерес к документированию истории страны с известными сагги Самгука («История трёх королевств»), написанной в 1145 году К. Ким Пу-сиком.

Процветание имело свои недостатки и привело к неуклонно растущему упадку правящей элиты, коррупции и социальных волнений. Открытые мятежи вспыхнули в 1126 и 1135 годах н.э., которые были в конечном счете отменены, но дело вошло в царствование царя Уйчжун, которого критиковали за создание роскошных дворцов и аквапарков. Вооруженные силы, не имеющие ничего общего и не имеющих статуса в высшем обществе, устроили переворот в 1170 году н.э. Uijong был заменен его братом Myeongjong, но он остался только как марионетка. Десятилетия бурных боевых действий между всеми уровнями общества Горьее сопровождались большим количеством переворотов, убийств и рабских бунтов. Тем не менее, это должно было случиться. Генгис-хан, объединивший монгольские племена, пересек Китай, и его сын Огедей-хан обратил свое внимание на Корею в 1231 году. Горео был вынужден переместить свой капитал на остров Канхва в следующем году. В то время как правящая элита благополучно устроилась на своем острове, остальная часть населения Горео столкнулась с шестью монгольскими нашествиями в течение следующих трех десятилетий. К 1258 году н.э. народу было достаточно, и военный правитель был убит, король переустановлен с полными полномочиями и мир с монголами. Корея не будет независимой снова, пока генерал Йи Сонг-гей не сформирует новое состояние Чосон в 1392 году н.э.

ОТНОШЕНИЯ С КИТАЙ И ЯПОНИЕЙ
Отношения между Кореей и Китаем возвращаются к мифологии, когда мудрец Кия (Jizi) и 5000 последователей покинули Китай и обосновались в королевстве Дангуна. Когда последний решил отступить к медитации на вершине горы, Киджи был назначен королем Гойосеона в 1122 году до нашей эры. Этот миф может означать приход культуры железного века в Корею.

В течение этого периода торговля между этими двумя областями продолжалась. Железо, золото, серебро, медь, женьшень, конопляные изделия, кедровые орехи, мебель, бумага и лошади были экспортированы в Китай, а шелк, чай, специи, медицина, керамика, книги и письменные материалы появились в другом направлении. Китайская культура, вероятно, была привезена в Корею беженцами, бежавшими от конфликтов IV века BCE периода Воюющих царств. Археологические свидетельства этого раннего культурного влияния, пожалуй, лучше всего видны при использовании могил захоронения ямы в районе реки Даэдон и частых присутствий в них лошадиных припасов. Позднее культурные связи более четко определены, когда Корея принимает китайскую систему письма, королевское название Ван, чеканку, литературу и элементы искусства. Студенты и ученые часто ездили учиться в Китай.

Точно так же дипломатические и культурные отношения с Японией продолжались с бронзового века. Ва (Ва) Японии особенно крепко связывались с конфедерацией Гая. Последняя была более продвинутой культурой и экспортировала большое количество железа, но только то, как одно государство повлияло или даже контролировало другое, все еще обсуждается учеными. Культура Baekje экспортировалась в Японию, особенно через учителей, ученых и художников, которые также распространяли там китайскую культуру, такую ​​как классические тексты Конфуция. Отношения поддерживались с южной Японией объединенным королевством Силла, особенно в периоды Нара и Хейан. «Горье» тоже продолжал торговые отношения и импортировал японские товары, особенно мечи и фальцовщики бумаги.

КОРЕЙСКАЯ РЕЛИГИЯ
Корейские государства, традиционно практикующие шаманизм, приняли первый конфуцианство, затем даосизм и буддизм из Китая, а Корея сделала последнюю официальную государственную религию с 4-го века н.э. Конфуцианские принципы соблюдались в государственной администрации и являлись неотъемлемой частью вступительных экзаменов на должности в рамках этой системы. Однако буддизм был самой сильной верой, и повсюду возникали храмы и монастыри. Буддийские храмы-монастыри с их земельными владениями, королевским покровительством и освобождением от налогов стали богатыми, а весь религиозный аппарат соперничал с самим государством. У многих таких монастырей даже были свои собственные вооруженные силы, набранные у воинов-монахов и всего населения. Буддизм практикуется не только элитарными семьями, которые часто посылают сына учиться в монастырь и стать монахом, но и низшими классами.

Искусство КОРЕЙ
Высокие серые керамические изделия были изготовлены в большом количестве из периода Трех королевств. Керамика была украшена разрезами, наносила дополнительные глиняные кусочки и разрезала глину, чтобы создать эффект решетки. Однако самая известная корейская керамика из любого периода — это бледно-зеленые селадоны, произведенные в королевстве Горье. Также известны как зелень, они имеют гладкую глазурь и обычно имеют тонкие инкрустированные конструкции (санггам), особенно буддийские мотивы, такие как цветок лотоса, краны и облака. Челадоны были впервые введены в Корею из Китая в IX веке н.э., но корейские гончары стали настолько опытными в их производстве, что их товары были экспортированы обратно в Китай, и даже сегодня корейские селадоны являются одними из самых ценных керамик в мире.

Гробницую картину лучше всего видят в гробницах Когурё. Более 80 из них имеют камеры, украшенные яркими сценами повседневной жизни, портреты обитателей и мифических существ. Картины были сделаны путем нанесения краски либо непосредственно на каменную стену, либо на известково-гипсовую основу.

Буддийское искусство пользовалось популярностью на всем полуострове, а позолота-бронза использовалась для создания выразительных статуэток Будды, Майтрейи (грядущего Будды) и бодхисаттв. Монументальные фигуры были вырезаны из валунов и в скальные лица. Позолоченная бронза также использовалась для изготовления богато украшенных благовонных горелок, коронок для реликтов и коронок. Самые известные корейские короны — это королевства Силла, сделанные из листового золота. У них есть деревья и оленьи ветви, которые представляют собой связь с шаманизмом. Украшения всех видов были изготовлены с использованием таких золотых методов, как проводка, штамповка, резка и гранулирование. Джейд, часто вырезанный в форме полумесяца, был популярной формой украшения для этих сверкающих украшений. Еще одним умением корейских металлистов из Объединенного королевства Силла и далее стало литье больших бронзовых колоколов (помпонов), которые использовались в буддийских храмах для объявления услуг.

КОРЕЙСКАЯ АРХИТЕКТУРА
Лучшими сохранившимися остатками корейской архитектуры с периода, предшествовавшей истории, являются мегалитические сооружения, крепостные стены и каменные выложенные могилы. Выдающиеся примеры древних корейских дольменов — это структуры табличного типа на острове Гангва, которые датируются c. 1000 г. до н.э. в корейский бронзовый век. Отдельные стоячие камни (менгиры), не связанные с местом погребения и, возможно, используемые в качестве камней-маркеров, также встречаются в Корее.

К сожалению, до 16-го века н.э. сохранилось несколько сохранившихся общественных зданий из древней Кореи. Тогда архитектура древней Кореи лучше всего видна в картинах гробниц и в тех структурах, которые все еще стоят, например, в каменной пагоде храма Пэкче Мирук в Иксан, который имеет шесть из своих первоначальных 7-9 этажей. Каменные пагоды являются уникальным вкладом Кореи в буддийскую архитектуру, а еще двумя прекрасными примерами являются пагоды Даботап и Сеокгатап в 8 веке в храме св. Булгакса в окрестностях Кёнджу.

Крупные могильные могилы типичны для периода Трех Королевств. Это покрытые землей курганы внутренними каменными или кирпичными внутренними камерами для покойного, обычно с горизонтальным входным проходом (кроме могил Силла, у которых нет точки доступа). Одна из самых больших таких гробниц находится в столице Когуэнео (Kungnaesong) (современный Тунгу) и, как полагают, принадлежит королю Гвангаэто Великому (р. 391-412 н.э.). Он имеет длину 75 метров и использует блоки размером 3 х 5 метров.

Одной из выдающихся каменных сооружений из периода Единой Силлы является храм буддийского грота Соккурам (Соккурам) к востоку от Кёнджу. Построенный между 751 и 774 г. н.э., он содержит круговую куполообразную внутреннюю камеру, внутри которой расположен массивный сидящий Будда. Еще одна интересная структура Силла — обсерватория CE Cheomseongdae середины VII века. 9 метров в высоту, он действовал как солнечные часы, но также имеет окно на южную сторону, которое захватывает солнечные лучи на внутреннем полу на каждом равноденствии. Это старейшая сохранившаяся обсерватория в Восточной Азии.

Хорошая идея корейского архитектурного стиля для больших домов и дворцов видна в XIII веке в Горио-Зале Вечной Жизни (Muryangsujeon) в храме Пушок в Йонджу. Это одна из старейших деревянных конструкций, сохранившихся во всей Корее. Крыши корейских зданий, как видно в Зале вечной жизни, обычно высоки, чтобы обеспечить легкий дренаж дождевой воды и достаточно сильные, чтобы противостоять весу снега зимой. Они также высоко позволяют пропускать воздух в теплые месяцы. Древние крыши были сделаны из деревянных балок, а затем выложены плиткой (гива) над слоем земли, чтобы обеспечить дополнительную изоляцию. Крыши вогнуты для эстетических целей, а карнизы также мягко изогнуты вверх (чеома). Эта кривизна допускает дополнительный солнечный свет зимой, чтобы войти в здание и в то же время дать немного дополнительного оттенка летом.

Внутренние стены традиционных корейских зданий (ханок) были сделаны из дерева и бумаги, часто функционируя как раздвижные двери (changhoji). Полы комнат могут быть либо в лесу, либо слегка приподняты (система maru), чтобы держать помещение в прохладном месте в жаркие месяцы или использовать систему ondol подогрева пола, необходимую для зимних месяцев. Этот последний тип, выполненный из камня с восковым бумажным покрытием, имеет систему дымоходов, через которую горячий воздух вытекает из главного очага дома. Внешние двери и окна были сделаны с использованием переплетенных сеток дерева (changsal), часто вырезанных в высоко декоративную решетку (kkotsal). Дом был разделен на специально предназначенные для этого районы и, как правило, закрывал внутренний двор или сад.

Наконец, непосредственная топография зданий была важным соображением, так что архитекторы старались гармонично сочетать свои проекты с природной средой (pungsu) и использовать живописные виды (andae). Лучшим местом было место, которое было поддержано горами, чтобы заблокировать ветер и открылось на широкую равнину с рекой, проходящей через нее, чтобы обеспечить дом положительной энергией или джы.

Premium WordPress Themes Download
Download Nulled WordPress Themes
Premium WordPress Themes Download
Premium WordPress Themes Download
free online course