Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Династия Ся

Династия Ся (около 2070-1600 гг. До н. Э.) Была первым правительством, которое появилось в Древнем Китае и стало первым, кто придерживался политики династической преемственности; что делает его первой династией Китая. Он считался мифической конструкцией более поздних китайских историков до тех пор, пока раскопки в конце 20-го века н.э. не обнаружили места, которые соответствовали описаниям в этих ранних историях. Ся был свергнут династией Шан, более исторически определенной правительственной организацией, которая, в свою очередь, была свергнута династией Чжоу.

Аргументом, утверждающим династию Ся, является мифологическая конструкция, утверждающая, что Чжоу (и более поздние династии) хотели ясно указать, что предыдущие потеряли свое право править через аморальное поведение и создали таким образом прото династию — Ся — модель для этого. Многие ученые сегодня по-прежнему утверждают, что династия Ся — это миф, но, похоже, не понимает, почему раскрытые физические доказательства противоречат их требованиям. Те, кто полагает, что династия Ся была реальностью, находятся в равном невыгодном положении, поскольку ни один из обнаруженных сайтов до сих пор не позитивно идентифицировал себя как принадлежащих к династии Ся и мог легко интерпретироваться как ранние здания династии Шан.

ВОЗРАСТ XIA
Согласно историкам, таким как Сима Цянь (145-86 гг. До н. Э.), Когда-то был великий правитель Хуан-ти (также Хуанди, «император»), более известный как Желтый Император, который вышел из племенной системы доисторического Китая, чтобы управлять регион Шаньдун между 2697-2597 годами до нашей эры. Желтый император создал китайскую культуру и установил форму правления, которая продлится веками. Ему приписывают изобретение музыкальных инструментов, развитие производства шелка, введение закона и обычаев, развитие медицины и сельского хозяйства. После его смерти он был похоронен в округе Хуанлин, провинция Шэньси в мавзолее, который сегодня является популярной достопримечательностью.

Хуан-ти сменил его внук Чжуаньху, один из знаменитых пяти императоров, который основал племя Ся. Победив своих соперников, Ся основал первую династию в Китае под руководством императора Яо. Яо приказал построить большие дворцы, а небольшие поселки хижин превратились в городские центры. Он считается великим философом-королем, который разумно управлял своими людьми и работал в своих лучших интересах в соответствии с предписаниями Хуан-ти.

НАВОДНЕНИЕ
У Яо была серьезная проблема во время его правления в борьбе с наводнением Желтой реки, которая разрушила сельское хозяйство, а также утонула или вытеснила его людей. Он назначил человека по имени Gun (почитаемого как полубог на многих счетах), чтобы позаботиться об этой ситуации. Пистолет пытался в течение девяти лет прекратить наводнения, но с каждым годом воды становились все сильнее, и больше земель было покрыто, а людей убивали. Наконец, Ган построил ряд дамб, которые, как он надеялся, сдерживали бы воду, но дайки рухнули, что привело к дальнейшим разрушениям и смерти. К этому времени Яо отказался от своего преемника Ю Шун, который не был доволен неспособностью Пина контролировать воду. Согласно некоторым версиям этой сказки, Пинг тогда убил себя, а, по словам других, он был заключен в тюрьму Ю Шун, а третьи сообщили, что он сослался в горы. После того, как он ушел, император Шун назначил сына Юна Юй завершить работу и остановить наводнение.

YU THE GREAT
Юй узнал из ошибок своего отца: Пистолет пытался сделать слишком много сам, недооценил свою потребность в помощи и переоценил свои способности. Он также действовал без уважения к силам природы и работал против воды вместо того, чтобы работать с ней. Юй заручился поддержкой окружающих племен, и они построили каналы, которые будут работать с водой, чтобы привести ее к своему виду в море.

Проект Юй длился тринадцать лет, и он был так предан своей задаче, что никогда не посещал его дома, хотя он трижды проходил мимо него в своей работе. Жена Юна и младший сын обратились к нему, когда он проходил мимо, и его коллеги побудили его отправиться домой на отдых, но Юй не оставил бы свою задачу до ее завершения. Он утверждал, что было много бездомных, которые потеряли своих жен и детей наводнения, и он не чувствовал, что должен отдыхать, пока проблема не будет решена. Его прямодушие и преданность своей работе вдохновили тех, кто вокруг него, которые смотрели на него как образец для подражания и потрудились, пока вода реки не содержался и там больше не было наводнения.

Как только проблема воды была решена, Шун очень гордился Ю и поместил его в команду своей армии. Юй привел своих людей против Санмяо, племени, враждебного Ся, который постоянно совершал налеты на свои границы. Он победил Санмяо и выгнал их с земли, и в качестве награды за свои победы Шун объявил его наследником престола.

Правило Юнга считается началом династии Ся, и он известен как Юй Великий не только за свои победы над наводнением и Санмяо, но и за создание стабильного центрального правительства и организацию страны в девяти провинциях, чтобы управлять такая огромная территория более управляема.

СМЕРТЬ YU & DECLINE OF XIA
Ю. правил в течение 45 лет и, на смертном одре, назвал своего сына Ци своим преемником. Ци был молодым мальчиком во время великого потопа, и многие люди любили его за рассказ о том, как его отец отказался вернуться домой до тех пор, пока наводнение не было остановлено, и как молодой Ци так хорошо переносил отсутствие отца. Юй намеревался назвать своего министра преемником, не желая, чтобы его сын имел бремя господства, но так много людей предпочитали Ци, что у Ю не было выбора. Назвав Ци своим преемником, Юй начал политику династической преемственности.

Сын Ци, Тай Канг, был бедным правителем, но многие его преемники были высококвалифицированными, а многочисленные изобретения и нововведения были приписаны более позднему Ся, например, развитие доспехов в битве и правила рыцарства в битве. Четвертый правитель после Ци был великим героем Шао Кангом, который оживил страну и хорошо известен благодаря многим легендам, которые рассказывают его истории. Династия Ся начала уменьшаться под властью Конг Цзя (примерно 1789-1785 гг. До н. Э.), Которая больше заботилась о сильном напитке, чем о правилах правления. Его сменил Гао, которому сменил Фа, ни один из которых не очень помог улучшить жизнь никого, кроме себя. Последним императором был Цзе (1728-1675 гг. До н. Э.), Который был известен как тиран и потерял мандат небес, чтобы править. Он был свергнут Тангом, который основал династию Шан.

МИФОЛОГИЯ В.С. ИСТОРИЯ
Многое из вышеизложенного считалось мифологией с 1920-х до н.э. до середины 1960-х годов, когда стали появляться археологические данные, подтверждающие истории историков. Даже сейчас научный консенсус в том, что история династии Ся в значительной степени мифологична, даже если такая династия действительно существует. Скептицизм рос, потому что не было ранних рассказов о династии Ся и потому, что никаких физических доказательств не доказывалось за его существование. Считалось, что историки, особенно знаменитый Сима Цянь, создали династию Ся как образец прецедента, чтобы объяснить и оправдать династические перемены в Китае. Ученик Джастин Уинтл объясняет это:

У Симы была конкретная политическая цель [в придании доверия мифологическим фигурам и событиям]. По его мнению, как и во взглядах других, правители имели право управлять «Мандатом Небес» … Если они ошибались, то эта лицензия была утрачена. Желтый Император и его преемники, в том числе Юй, не только изобрели все основы цивилизаций, но и создали модельное правительство. Однако в результате человеческой коррупции этот божественно установленный порядок вскоре рухнул, и таким образом начался знакомый «династический цикл». Приходит к власти новый режим, но рано или поздно теряет божественное право управлять, и в этот момент его заменяет другой, который действительно пользуется Мандатом. И эта переносимость мандата, Сима Предлагает, является основополагающим принципом истории (3).

Мифологическая интерпретация династии Ся была поставлена ​​под сомнение в 1960-х / 1970-х годах н.э. с открытием дворцов и домов с четырьмя стенами (в отличие от более ранних домов), соответствующих описаниям историков, которые писали о династии Ся в течение столетий после ее упадка. Дальнейшее доказательство существования Ся было обнаружено, поскольку ни одна из этих структур ни в одном из этих структур не позитивно идентифицирует их как конструкции Ся, и поэтому продолжаются дискуссии о том, была ли первая династия Китая реальностью или просто политически мотивированной измышления более поздних авторов.

Download Nulled WordPress Themes
Download Best WordPress Themes Free Download
Download Premium WordPress Themes Free
Download Best WordPress Themes Free Download
udemy course download free