Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Хануман

Хануман является одним из нескольких зооморфных персонажей в индийской мифологии, но является единственной звериной фигурой, которая сегодня почитается как бог. Мифические тексты говорят о нем как о ребенке-обезьяне Бога Ветра, обладающем огромной силой, острым интеллектом и властью над Ведами и другими ветвями обучения. Он также является бесспорным преданным Рамы, героем эпопеи Рамаяны, и обладает способностью принимать любую форму, какую пожелает.

ХАНУМАН В РАМЯНЕ
Первая ссылка на Ханумана в эпосе Рамаяна случайна — как «группа обезьян» — и никто не подозревает о той большой роли, которую он продолжит играть в оставшейся части истории. Равана, демон, похитил Ситу, жену изгнанного принца Рамы. Когда Равана уносила Ситу в свою воздушную колесницу, Сита увидела некоторых обезьян на вершине горы и бросила свои украшения, надеясь, что обезьяны с украшениями привлекут внимание ее мужа Рамы, который, несомненно, будет искать ее в том же лес. Хануман был одной из этих четырех обезьян. Эта группа обезьян сыграла важную роль в предоставлении Раме ключевой информации о Сите. Они помогли ему построить мост через морю и пересечься с армией обезьян, которая успешно ворвалась в крепость демонов и освободила Ситу.

Роль Ханумана в битве между Рамой и Раваной огромна. Он тот, кто летает через океаны (он является ветром), находит точное место, где сита находится в заключении, и возвращает эту информацию Раме. В то время как в крепости демонов в его поисках Ситы он поджигает все место и предупреждает Равана о грядущей атаке, если Сита не будет возвращена невредимой.

Во время битвы Рама-Равана Хануман не только убивает нескольких генералов демонов, но и возвращает брата Рамы к жизни. Как он это делает? Ну, так получилось, что брат Рамы смертельно ранен сыном Раваны, и врач-обезьяна-армия утверждает, что единственные вещи, которые могут спасти жизнь молодого принца, — это четыре специфические травы, которые растут на гималайских склонах. Уловка? Битва бушует на Ланке, по самой южной оконечности страны, в то время как Гималаи находятся на севере, а травы необходимы в течение ближайших нескольких часов, пока не наступит новый день. Хануман вскакивает в воздух, летит на север с молниеносной скоростью и поднимается на вершины Гималаев. Здесь все начинает становиться запутанным: врач-обезьяна сказал, что лекарственные травы светятся в их собственном свете, и поэтому им должно быть легко обнаружить их. Тем не менее, Хануман видит, что вся гора изобилует травами всех видов, каждый из которых излучает свой особый свет. Будучи неспособным идентифицировать точные четыре травы, которые описал врач, Хануман уничтожает всю гору и возвращает ее на поле битвы. Врач получает свои травы, почти мертвый принц возвращает свою жизнь, и настолько сильным является эффект горы, изобилующей тысячами ароматных трав, которые другие обезьяны, павшие в бою, также заживают, просто вдыхая лекарство, ароматный горный воздух.

Хануман описывается в эпосе, как один из чрезвычайно приятного облика, прекрасная дикция, элегантная речь и безупречные манеры. Он также описывается как хорошо осведомленный в трех Ведах. От своего отца, Бога Ветра, он наследует свою силу и скорость. Он также является оборотнем, который может увеличивать и уменьшать размер своего тела по своему усмотрению.

ХАУМАН В МАХАБРАРАТЕ
Махабхарат — это эпопея о двух ветвях семьи, сражающихся за трон. Один из князей в Махабхарате также является сыном Бога Ветра, и именно ему Хануман делает свой единственный вид в этом эпосе. Этот принц по имени Бхима был таким же могучим, как ветер, и когда-то бродил в большую банановую рощу, которую он начал беспорядочно уничтожать. Вырвав плоды и выкорчевывая деревья, он увидел старую обезьяну, дремавшей на обочине, ее хвост лежал прямо по тропе рощи. Бхима приказал обезьяне отодвинуть хвост; обезьяна открыла глаза и сказала, что она довольно слабая, и если принц может быть любезным, чтобы осторожно снять его, он был бы благодарен. Бхима, не отдается ни терпению, ни разговорам с меньшими существами, склонен подбирать обезьяну за хвост, намереваясь швырнуть ее через банановые деревья. Однако, к его удивлению, старайся, как мог, он не мог сдвинуть даже хвост хвоста. Выяснилось, что обезьяна была не кем иным, как Хануманом, самым могущественным существом на земле. «Силу не следует путать, и не должно быть чем-то напрасным», или словами с таким же эффектом, — это то, что Хануман рассказал о наказанной Бхиме.

Как знак привязанности к Бхиме, Хануман согласился жить на флаге колесницы младшего брата Бхимы Арджуны. Именно по этой причине Арджуна называется Капи-двайа (kapi = обезьяна, dhwaj = флаг, kapi + dhwaj = ape-bannered). Во время последней страшной войны Махабхарата армейские крики Арджуна усилились ревом, который исходил из эмблемы обезьяны на его флагштоке, вбивая страх в сердца его врагов.

ХАНУМАН В ПУРАНАХ
Хануман — дитя Бога Ветра и принцесса Анджана. Он упоминается его метронимом, Анджаней, так же часто, как и его отчество, которое, по-видимому, является нормой в большинстве индуистских мифологических текстов. Различные пураны говорят, что Анджана была замужем за главой обезьяны Кесари. Пара помолилась Шиве для сына, и Хануман родился у них с точки зрения Шивы, благодаря богу Ветер. Таким образом, у Ханумана есть два патронима: Ваю-путра (сын Ветра), а также Кесари-нандан (сын Кезари).

Так почему же он назвал Ханумана тогда? История такова: как только он родился, Хануман вырос до значительных размеров, прыгнул, как все обезьяны, и спросил свою мать, что он должен есть. Анджана указал на восходящее солнце, красную область на золотом рассвете, и сказал ему, что все, что было похоже на это (то есть зрелые плоды), было его пищей. Хануман принял солнце, чтобы стать зрелым плодом и вскочил в воздух, чтобы схватить его. Царь богов, увидев темную полосу, пробивающуюся по небу к солнцу, словно проглотил его, был встревожен и швырнул свою молнию на летающую фигуру. Затем Хануман громко рассмеялся и сказал: «Разве ты не знаешь, король, что я простенький? Я рожден от Шивы, как твоя молния может что-то сделать для меня? Однако, так что миры не смеются над тобой, я допускаю ваше оружие, чтобы поцарапать мой подбородок ». Или слова на этот счет. Таким образом, честь короля богов была сохранена, непогрешимый удар молнии ударил по его цели, ребенок обезьяны получил изуродованный подбородок и стал известен как Хануман (hanu = chin; man = of, with, bearing, having; hanu + мужчина = он [сломанный] подбородок).

Пураны также говорят нам, что Хануман учил Веды и все другие ветви обучения самому Солнцу Богу, Сурья. Он изучил свои уроки, рысь рядом с колесницей Солнца, когда он двигался по небу.

ХАУМАН В ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ЛИТЕРАТУРЕ
В течение 16-го CE поэт по имени Тулсидас пересказывал Рамаяну на народном языке Авадхи (а не на академическом санскрите), а также составлял несколько гимнов богам. Один такой гимн, Хануман Чалиса, по-прежнему читается сегодня тысячами людей. Эта песнь около 40 стихов празднует все качества, которые Хануман знакомил на протяжении веков: сила, преданность, безбрачие и праведность. Хануман стал богом. В выписке из Ханумана Чалисы,

भूत पिशाच निकट नहिं आवै.
महाबीर जब नाम सुनावै.
नासै रोग हरै सब पीरा.
जपत निरंतर हनुमत बीरा.
Демоны и призраки не приближаются
Если они услышат имя могущественного
Болезни умирают, исчезают печали
Если человек постоянно повторяет имя Ханумана

ХАНУМАН В XXI ВЕКЕ
Сегодня Хануман почитается как бог в нескольких частях Индии. Он почти готов найти небольшую святыню для него в полицейских участках и вольных клубах по всей стране, особенно на севере. За пределами Индии Хануман известен в странах, которые были под влиянием индуистской культуры, таких как Индонезия, Таиланд и Малайзия.

Хануман — повторяющаяся фигура в панелях и мотивах Рамаяны, которые украшают храмы, которые были построены на протяжении веков в Индии. Его чаще всего изображают его любимое оружие, булаву. Его также часто изображают, как пролетая через небо, с одной стороны, держащую на вершине горы травы, а другую — булаву.

Premium WordPress Themes Download
Download WordPress Themes Free
Premium WordPress Themes Download
Download WordPress Themes
free online course