Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Гандхарвы и апсары

В Ведах апсары — это водяные нимфы, часто женатые на гандхарвах. К тому времени, когда были составлены Пураны и два эпоса, апсары и гандхарвы стали исполнителями художников для богов; апсары — певцы, танцоры и куртизанки, а гандхарвы — музыканты. Они несколько полубожественны; мы не видим их как способных проклинать людей (за исключением одного случая) или предоставлять им благословения, как боги, но мы видим их как умных и знающих во всех 64 исполнительских искусствах; Кроме того, мы видим, что многие gandharvas имеют опыт ведения войны.

В ВЕДАХ
Самая старая концепция апсар — это как речные нимфы и спутники с гандхарвами. Они также видят, что они живут на деревьях, таких как баньян и священный рис, и желают благословить свадебные процессии. Апсарас танцует, поет и играет. Они чрезвычайно красивы, и потому что они могут вызвать психическое расстройство, они — существа, которых следует опасаться. Риг Веда упоминает одну апсару по имени; она Урваси, жена Пуруравы, которая является предком Кауравов и Пандавов. История состоит в том, что Урваси некоторое время жил с Пуруравой, человеческим королем, а затем оставил его, чтобы вернуться к своим спутникам апсара и гандхарва. Ошеломленная Пурурава, бродившись в лесу, заметила, как Урваси играет в реку со своими друзьями и умоляет ее вернуться во дворец вместе с ним. Она отказалась.

किमेता वाचा कृणवा तवाहं प्राक्रमिषमुषसामग्रियेव. पुरूरवः पुनरस्तं परेहि दुरापना वात इवाहमस्मि.

न वै स्त्रैणानि सख्यानि सन्ति सालावृकाणां हृदयान्येता.

Я перешел от вас, как первые лучи рассвета. Иди домой, Пурурава; Мне так трудно поймать, как ветер.

Женской дружбы не существует; их сердца — сердца шакалов. [Риг Веда, 10.95]

Гандхарвы — компаньоны к апсарам. Они красивы, обладают блестящим оружием и носят благоухающую одежду. Они охраняют Сому, но не имеют права пить ее. Как они потеряли это право, есть история: в одной из версий gandharvas не сумел правильно защитить Сому, в результате чего он был украден. Индра вернул Сому и, как наказание за их неисполнение долга, гандхарвы были исключены из проекта Сомы. В другой версии gandharvas были оригинальными владельцами Soma. Они продали его богам в обмен на богиню — богиню Вах (речь) — потому что они очень любят женскую компанию.

Некоторые ученые прослеживают происхождение gandharvas до индо-иранского периода, потому что Avesta содержит ссылки на аналогичное существо (хотя в единственном числе, а не на множественном числе), которое называется Gandarewa, который живет в море белого Haoma (Soma).

ПОСЛЕДУЮЩАЯ ЛИТЕРАТУРА

В эпосе и Пуранах апсары и гандхарвы — это артисты, которые выступают при дворе Индры и других богов. Они также видят, как петь и танцевать в других счастливых случаях, таких как роды и свадьбы богов, а также людей, особенно предпочитаемых богами. Кроме того, апсары являются куртизанками для богов и часто используются Индрой, чтобы отвлечь царей и мудрецов, которых Индра боится прогрессировать по пути божественности (и, следовательно, способен лишить Индру своего престола). Учитель Куру-Пандавы Дрона родился, потому что его отец потерял контроль над видением апсары; знаменитая королева Шакунтала родилась из апсары, которую Индра послал, чтобы соблазнить великого мудреца Вишвамитра (сын Шакунталы, Бхарат, был предком Куру-Пандавов, страна, Индия, названа в честь Бхарата). Апсара, называемая Тилоттама, была специально создана из сущности всего, что хорошо во всех объектах Вселенной (til = particle, uttam = best, tilottama = она из лучших из всех материалов), чтобы отвлечь двух братьев-демонов, горе богам; братья сражались над ней и, в дуэли, убивали друг друга.

Гандхарвы — это музыканты по преимуществу. Когда Арджуна, третий Пандава, отправился на небеса в поисках небесного оружия, гандхарвы на суде Индры научили его пению и танцам. Гандхарвы — хорошие воины. Принц Куру и его наследник, Читрангад, были убиты в битве одноименной гандхарвой. Другой гандхарва дал заколдованную боевую колесницу и некоторое божественное оружие Арджуне, а в другой раз заключил в тюрьму Дурьодхану и весь его лагерь наслаждений, когда две группы вступили в спор о правах на место для пикника.

Возможно, из-за их несколько фривольной природы, как апсары, так и гандхарвы часто сталкиваются с более спокойными мудрецами и прокляты ими, чтобы родиться на земле как деревья, животные или деформированные существа, которые можно было выкупить через тысячи лет прикосновением или благодатью воплощенный бог или человеческий герой.

В НАШЕ ВРЕМЯ
Слово апсара используется на хинди, а другие подобные языки происходят от индоевропейцев, чтобы в целом обозначить чрезвычайно красивую женщину или талантливую танцовщицу.

Premium WordPress Themes Download
Download Premium WordPress Themes Free
Download WordPress Themes
Free Download WordPress Themes
online free course