Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Наказание Марсия

Марсий сатиром или силеном считался мифологическим основателем игры аулоса или божественным судьей его древних греков. То, как его ауло играли в восторге от его аудитории, сравнивали с тем, как Сократ завораживал свою аудиторию своими философскими словами, а тот факт, что оба они оба были довольно уродливы, также встречается на Симпозиуме Платона. Некоторое время Марсия занимал видное место в умах древних греков, особенно афинян. В текстовом рекорде много упоминаний о нем, и различные прекрасные примеры афинской ремесленности представляют его, например, статуя группы Мирона, которая сидела бы над Акрополем.

Стандартный миф о Марсиасе предполагает, что он собирает аулои (множественное число ауло), сбитое Афиной. Афина бросила алои, так что Меланипид рассказывает, что она смотрела на ее отражение в зеркале, когда она играла, и она подумала, что ее пыхтевшие щеки были неэлегантными и неприличными, хотя Телестс возражал против этого:

… кто-то сказал, что Меланипидес, в его Марсии, пренебрегая искусством играть на флейте, сказал очень умно о Минерве:

Афина отбросила эти инструменты
Вниз от ее священной руки; и сказал, презрительно,
«Уходите, вы постыдные вещи — пятна тела!
Должен ли я теперь поддаться таким злоупотреблениям »

И кто-то, отвечая ему, сказал: «Но Телесты Селины, в противовес Меланипидам, говорят в своем« Арго »(и это от Афины, что он тоже говорит): —

Мне кажется, вряд ли заслуживает доверия
Что мудрый Паллас, самый священный из богинь,
Если в горных рощах
Этот умный инструмент, а затем снова
Бросил ее, опасаясь нарисовать рот
В непристойной форме, чтобы быть славой
К нимфа-рожденному, шумному монстру Марсясу.
Ибо, как бы целенаправленная Атена была так озабочена
О ее красоте, когда Судьбы дали ей
Бездетная, бездетная девственность? (Ath.66e ff.)

Однако сатир Марсий поднял аулу Афин, и в какой-то момент оспорил Аполлона на конкурсе (агонии на греческом языке). Аполлон решил сыграть в лиру и, либо с помощью навыка, либо с определенной степенью обмана, победил Марсию. Марсиас за то, что думает, что он умеет отомстить за олимпийца, состоял в том, что его повесили и заживо зажили. История Марьяса часто обсуждалась в контексте Новой музыки в Афинах. Хорошим примером этого являются отрывки Melanippides и Telestes, сохранившиеся в Athanaeus, которые, по-видимому, спорят о разных углах в поддержку аулоса. Однако из-за того, что Марсян думает, что он превосходит Аполлона, это миф, который также используется в качестве примера опасностей высокомерие.

Марсия также привлекался к эллинистическим и римским временам, но основное внимание уделялось его агонии с Аполлоном или его приобретению аулои из Афины и, более конкретно, его наказанию от рук Аполлона. Это ясно видно в меняющемся интересе к иконографиям Марсия, которые проявляют интерес к изображению расцвета Марсии. Мы также знаем, что статуя Марсия обитала на римском форуме (Horace S.1.6), а наши сохранившиеся статуи афинской группы Майрона на самом деле являются более поздними римскими копиями.

Различные мифологические генеалогии были применены к Марсии; часто говорят, что он был сыном старшего Олимпа, иногда из Гианиса или Оагруса. Говорят, что он преподавал более молодой Олимп (который также был записан как сын Марсия), который славился своей музыкой, как играть на ауле.

Марсия также может относиться к реке во Фригии, названной в честь знаменитого сатира. Эта часть мифа рассказывается в Геродоте 7.26, «Ксенофонте Анабасис 1.2», о котором упоминается Платон Эутид. 285d, и прекрасно пересказывал Овидий, Метаморфозы 6.382, где слезы соратников Марсия собираются в реке, еще один пример интереса римлян к размаху Марсия:

Сатир Марсий, когда он играл на флейте
в соперничестве с лирой Аполлона,
потерял этот дерзкий конкурс и, увы!
Его жизнь была лишена; поскольку они согласились
тот, кто проиграл, должен быть добычей победителя.
И когда Аполлон наказал его, он закричал:
«А-ч-ч! почему ты теперь раздираешь меня?
Флейта не имеет значения для моей жизни! »

Даже когда он вскрикнул в своей агонии,
его живая кожа была сорвана с его конечностей,
пока его тело не было пылающей раной,
с нервами и венами и внутренностями.

Но все плачущие люди этой земли,
и все Фавны и Сильванские Божества,
и все сатиры, и Олимп, его
любимый ученик, даже тогда известный в песне,
и все нимфы, оплакивали его печальную участь;
и все пастухи, бродящие по холмам,
— посетовали они, когда они держали ворсистые стаи.

И все те падающие слезы, на плодородной Земле,
спустился к ее самым глубоким венам, как капает
увлажняющие росы, и, собравшись в качестве источника,
повернутый вверх от ее тайных извилистых пещер,
выдавать, сверкать, в солнце поцеловал воздух,
самая ясная река в стране Фригии, —
через которые он быстро течет между крутыми берегами
к морю: и, следовательно, от его имени,
«Это называется« Марсия »и по сей день.

Free Download WordPress Themes
Download WordPress Themes Free
Download WordPress Themes Free
Download Nulled WordPress Themes
download udemy paid course for free