заказать звонок > Вход для Посвященных
Меню

Ласусом Гермионы был знаменитый греческий лирический поэт 6-го века до н.э. и музыкант, которому приписывают значительные инновации в греческой музыке. Суда (большой византийский рекорд 10 века н.э.) датируется его рождением на 58-й Олимпиаде (548-44 гг. До н. Э.).

Ласус был основан в Афинах под патронажем тирана Гиппарха, что сделало его современником Симонида. В «Овцах Аристофана» утверждается, что они встретились в конкурсе, но в этой ссылке мало говорится об отношениях двух, «Ласус и Симонид оспаривают друг друга за поющий приз. Ласус сказал: «Проклятый, если мне все равно» (Осп 1411).

Одним из самых важных нововведений Ласуса была популяризация в Афинах хоровой песни и танца в честь бога вина Диониса, известного как дитирамба. По словам Плутарха, это было в Афинах, где Ласус официально представила Великую Дионисию, которая была дифирамбическим соревнованием. Парижская хроника, древнегреческий документ, датирует это событие 509-8 г. до н. Э., Которое было бы после смерти его покровителя.

Ласус также утверждает, что реализовал «азигматизм», поэтический метод, который либо относится к полному воздержанию дорийского письма «сан» (дорийское слово «сигма», наше ») от дифирамбов, либо его частичное воздержание , что, по-видимому, является тем, что подразумевается под термином, поскольку с практической точки зрения «s» является очень распространенным греческим письмом. Одна из немногих работ, которые ссылаются на эту технику, исходит от греческого поэта Пиндара, который написал для спектакля в Фивах: «В прежние времена песня дифирамбов подкралась, вытянулась, как веревка, и« вышла » рожденный от мужских рта … ». (Пиндар от 61.1-21).

Этот фрагмент Пиндара встречается как на древней рукописи, известной как «Оксиринч-папирус», так и на цитировании Дионисия Галикарнаса в его работе «О составлении слов». Интересно отметить, что один из наших единственных современных источников, который ссылается на «азигматизм», является Пиндаром, и что он, по-видимому, не очень ценит эту технику, поскольку Ласус считается его учителем. Причина, по которой Lasus вводит такую ​​технику, никогда не рассматривается напрямую, но Atheneaus, цитируя Аристоксена, говорит, что причиной отказа от неназванных музыкантов ‘s’ было то, что это было «трудно произнести», «суровое звучание» и «Плохо подходит для аулоса», трубы, которая сопровождала дитирамб (Ath.11.467a), и когда Дионисий цитирует Пиндара, он должен поддержать его утверждение, что «некоторые из древних писателей использовали сигму экономно и с осторожностью, некоторые даже составляя целые оды без сигм ». Ласус вполне мог быть одним из этих «древних писателей».

Ласус также объяснялся улучшением техники аулетика:

Ласуса Гермионы, изменяя ритмы движения дифирамба и, следуя примеру множественности ноты, принадлежащей ауло (и, таким образом, используя больше заметок, широко разбросанных), трансформировал музыку, существовавшую до его. (Пс-Плут, 1141c, см. Школу, Пиндар, 13.13)

Это, вероятно, означает, что Lasus модулируется между гармонией, хотя эта техника больше связана с музыкой VCE V века. Редко бывает, что теоретик греческой музыки также должен быть музыкантом, как в случае с Ласусом, так как он был одним из первых известных музыковедов. Тем не менее, его работа не сохранилась, но он упоминается как принадлежность к школе мысли Эпигонуса относительно тональности. Внутренний музыковед можно увидеть не только в подписке Ласуса на «асигматизм», но и на основании его решения использовать нетипичный режим в своих собственных произведениях или, возможно, продемонстрировать свою способность идентифицировать и использовать его: «Деметры I петь и девицу, супругу Клименоса, поднимая гимн медового пламени в глубокой эолийской настройке … », которую, как говорит MLWest, похож на пение« давайте хвалим Господа одним голосом ». Это единственный сохранившийся фрагмент Ласуса, сохранившийся до Ath.14.624e, где он упоминается упоминанием Гераклида Понта в третьей книге его работы «О музыке».

Вне музыкального контекста Геродот отмечает, что Ласус был человеком, который поймал Афиша Гономакрита, изобретающего пророчество Мусея, о том, как однажды на побережье побережья Лемноса будет погружено море, в результате чего Ономакрит был изгнан из Афины Гиппархом (Hdt. 7.6.3-5).

Какие незначительные доказательства, которые можно почерпнуть из древних источников о Ласусе Гермионы, показывают, что он был влиятельным и инновационным музыкантом в Афинах в конце шестого века до нашей эры. Остается только пожелать, чтобы больше его сочинений и музыки можно было найти, чтобы мы могли лучше понять такую ​​важную фигуру в развитии греческой музыки.

Download Nulled WordPress Themes
Download Best WordPress Themes Free Download
Download Best WordPress Themes Free Download
Download Premium WordPress Themes Free
udemy paid course free download
Дорогой Друг, знаю, Ты не узнал Меня сразу. Вспомни, в прошлом Ты не раз советовался со Мной. © Твой Мастер | 2019