Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Элефсис

Элеусис был делом Афин и самым известным за его ежегодный фестиваль Мистерий в честь Деметры и Персефона. Этот участок также был важной крепостью, защищающей Аттику, и провел несколько других важных фестивалей, в частности Thesmophoria, предмет и название комедийной пьесы Аристофана. Сайт продолжал оставаться важным религиозным центром через эллинистические и римские времена, когда сайт был значительно расширен, а монументальная архитектура была добавлена ​​несколькими римскими императорами.

ЭЛЕВИС В МИФОЛОГИИ
В греческой мифологии, когда Деметра искала свою дочь Персефону, похищенную Аидом, она решила отдохнуть от усталости в Элевсине. Дочери короля Целея предложили помочь богине, которая была замаскирована как старуха. Восстановившись в королевском дворце, Деметра засияла сыном ребенка Целеуса Демофоном (или Триптолемом), которому она дала амброзию, и, каждую ночь втайне, она держала молодежь в огне, чтобы сделать его бессмертным. Мать Демофона увидела эту ночь и, не понимая намерений богини, изгнала старуху из дворца. Не очень приятно, Деметра раскрыла свою истинную личность и приказала Целею построить ей храм. Это было сделано, и богиня отступила в нем и принесла ужасную засуху и голод на землю, пока другие олимпийские боги не показали, где находится Персефон, и согласились выпустить ее из подземного мира в течение половины года. Благодаря Елеусису богиня благословила землю и научила людей святым обрядам, чтобы эльюзинцы могли после этого процветать как морально, так и физически. Итак, появились Элевсинские мистерии.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР
Поселение вокруг залива и равнины Элевсиса началось в эпоху бронзы, с.1900 г. до н. Э., На Триасской равнине, в частности, на склонах восточного холма в юго-западном углу. С 16-го века до нашей эры саммит был заселен, а в 15 веке до н. Э. Храм в Деметре был впервые построен, совпадающий с царствованием легендарного царя Целея, который впервые основал святилище богини в гомеровской традиции. Название города происходит от мифического героя Элевсиса, отцом которого был Огигос, король Фив.

В VII веке до н.э. Элеусис, всегда стратегически важный на пути к Пелопоннесу, слился с Афинами и стал дем племени (фила) Гиппотонтиса. В 6-ом столетии до н.э. были построены укрепления, чтобы вместить холм Акриса и святилище Деметры и Персефона (Коре). Крепость была, наряду с Панактоном и Филем, одной из самых важных крепостей в Аттике. Был также важный театр Диониса, построенный на этом участке. Самый важный фестиваль в Элевсисе — это ежегодные Мистерии, которые были известны во всем греческом мире и в. 600 до н.э. они стали официальной церемонией в афинский календарь. Солон также возвеличил сайт, добавив новый храм, Telesterion (также известный как Солонский или Анакторон для внутренней, самой священной комнаты) и увеличивающий священный участок. Во время правления Писистрата (550-510 гг. До н. Э.) Элеусис выиграл от укрепляющей стены Писистратана с башнями и гораздо большим Telesterion, чтобы лучше вместить постоянно растущее число посвященных в Тайны.

Сайт был разрушен во время персидского вторжения в 479 году до нашей эры, но был восстановлен под Симоном. Еще один раунд восстановления был выполнен в V веке до н.э. под Периклами, что позволило Элевсину похвастаться самым большим зданием в Греции, когда Telesterion был перестроен в еще большем масштабе. Избегая любого ущерба во время Пелопоннесской войны, сайт снова был расширен. C. 360 г. до н.э., что потребовало большей защитной стены, стены «Ликурган». В то же время здание 6-го века BCE Plutoneion было заменено более крупной структурой, а Портик Фило добавил.

Помимо мистерий (см. Ниже), другие важные фестивали в Элевсине во время архаических и классических периодов включали Элевсинию (важные двухлетние игры, где призы были священным зерном), Thesmophoria (всенародный осенний фестиваль в честь Деметры, когда свиньи были брошены в ямы и ушли в гнилость, их останки затем были смешаны с семенами перед посевом), Халоа (еще один преимущественно женский зимний праздник в честь Деметры и Диониса), Каламайа и Проросия.

В эллинистические времена в Элевсине находился македонский гарнизон, а римляне, начиная с Адриана, обновили святилище с начала 2-го века до н.э. и добавили триумфальную арку. Катастрофа ударила, когда Telesterion был уничтожен в 170 CE Costobocs. Храм был перестроен во время правления Марка Аврелия (161-180 гг. Н. Э.), А римский император также руководил строительством монументальных ворот, точной копией Пропилеи афинского акрополя. Другие римские дополнения включали гимназию, общежития и ванны. Благословение святилища значительно сократилось после указа Феодосия I, чтобы закрыть все языческие места в 379 году н.э., а Элевсин был разрушен около 395 года н.э. после вторжения вестготов. Город продолжал существовать еще несколько веков, но дни славы, когда она наслаждалась пан-эллинским статусом, никогда не восстанавливались.

ЭЛЕВИНСКИЕ ТАЙНЫ
Знаменитые «Тайны Деметры» и «Персефоны», проведенные в Элевсисе, — это просто таинственность, поскольку посвященным было запрещено раскрывать какие-либо детали церемоний. Мы знаем, что с VI века до нашей эры церемонии проводились два раза в год. Первый шаг в процессе посвящения был известен как «Малые мистерии» и проводился каждую весну. Более важные «Великие тайны» проводились осенью в течение девяти дней. Можно было бы инициировать только греков, хотя впоследствии это было расширено, включая римских граждан.

Мы также знаем подробности о некоторых мероприятиях на свежем воздухе, и что церемонии проводились под факелом. Во главе с жрицей Деметры по Священному Пути от Элевсиса до агоры Афин и шестнадцатого шествия во главе с символической колесницей Якха. Были проведены обрядовые и общинные церемонии очищения и очищения в море в Фалероне, представление или повторение мифов, связанных с двумя богинями, жертвоприношения животных (свиней) и интерпретация священных текстов священниками, мидаггой. Было также, возможно, участие в пьесе, музыке, танцах и общем разгуле (как и во многих других таких культах в греческой религии), что подтверждается гончарными сценами обрядов, которые показывают посвященных, держащих «вакх» или священный стержень. Тесно связанные с фертильностью и сельским хозяйством, Тайны, вероятно, принесли поклонникам удачу и обещание лучшего послезавтра.

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ОСТАЛЬНЫЕ
Сегодня на сайте преобладает большой трапециевидный римский двор (56 х 54,5 метра), который имеет выстилку из мраморной плиты и является самой важной структурой на сайте Telesterion. Первоначально построенный в микенские времена, здание было перестроено много раз. Сегодняшний день остается до 5-го века до нашей эры в плане, а затем и в римских модификациях после разрушительного огня в 170 году н.э. Мы знаем, что было шесть входов, портик и колонна с 14 колоннами, а на верхнем этаже было 42 колонны. Окружающие восемь ярусов сидений и колонных баз выживают, чтобы дать хорошее представление об исходном плане этажа.

Большая Пропилея из Элеусиса была копией центральной части монументального входа в Акрополь Афин. На южной стороне святилища было пять подъездов и был главным входом. У него был полет шести ступеней, ведущих к двум подъездам с фасадом из шести дорических колонн с каждой стороны и внутреннего вестибюля с шестью столбцами ионика. Украшение было предоставлено через фриз триглифов и метопов, а фронтон показывал бюст императора (Адриана, Антонина Пия или Марка Аврелия, но слишком погодных, чтобы идентифицировать с уверенностью), которые все еще можно увидеть на месте.

Только фундаменты и восстановленные части десяти колонного портика остаются на северо-востоке. Также сохранились некоторые существенные части восточной триумфальной арки, построенные с использованием пентликового мрамора, который был когда-то 16 метров высотой, 4,85 метра в ширину и копией арки Адриана в Афинах. Из противоположной арки на западной стороне остается только база и несколько фрагментов. Фонды других структур, все еще присутствующих, включают северо-западную стою, две exedra, Храм Артемиды и Посейдона, наружные алтари Артемиды и Посейдона, хранилища и силосы, казначейские здания и колодец из многоугольного камня Каллихорон. Части стен Писистратана также выживают, показывая фундаменты, участок плоских камней, слой многоугольных блоков сине-серого элеузинианского камня и верхний слой кирпичей.

Выжившие искусство и скульптура с сайта включают рельефные панели, показывающие Деметры и Персефоны, глиняные обетские бляшки, изображающие обряды из Мистерий, статую беглого Персефона V века VCE от фронтонов Священного дома, кариатид из Малой Пропилеи, второй столетие до нашей эры статуя Антиониса, а также мраморная обетная свинья, все из которых можно увидеть в музее Элеусиса.

Download Best WordPress Themes Free Download
Free Download WordPress Themes
Download WordPress Themes Free
Download Nulled WordPress Themes
free online course