Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Астрономия Древней Греции

Астрономия — это область, где греки проявили замечательный талант. Наблюдательная астрономия, которая была основной формой астрономии в других местах, была сделана еще дальше в Греции: они попытались построить модель вселенной, которая могла бы учитывать наблюдения. Они исследовали все мыслимые альтернативы, они рассмотрели множество различных решений для различных астрономических проблем, с которыми они столкнулись. Они не только предвосхитили многие идеи современной астрономии, но и некоторые из их идей выдержали около двух тысячелетий. Даже во времена Исаака Ньютона некоторые аспекты аристотелевской космологии все еще преподавались в Кембриджском университете.

Наши знания о греческой астрономии до 4-го века до нашей эры очень неполны. У нас есть только несколько сохранившихся писаний, и большинство из того, что мы знаем, являются ссылками и комментариями Аристотеля, в основном мнениями, которые он собирается критиковать. Ясно то, что земля считалась сферой, и что усилилось стремление понять природу в чисто естественном смысле, не прибегая к сверхъестественным объяснениям.

Соседи греков, египтяне и вавилоняне имели высокоразвитые астрономии, но силы, управляющие ими, были разными. Египетская администрация полагалась на хорошо установленные календари, чтобы предвидеть наводнение Нила; ритуалы требовали, чтобы они могли рассказать время в течение ночи, а также важна ориентация памятников в главных направлениях. Вавилоняне верили в чтение предзнаменований в небе, как средство обеспечить государство. Это были все важные стимулы для развития прекрасной астрономии.

Пифагор считается первым греком, который считает Землю сферической, но эта идея, вероятно, была основана скорее на мистических причинах, чем на научном. Пифагорейцы нашли убедительные доказательства в пользу сферической земли после того, как было обнаружено, что луна сияет отражением света, и было найдено правильное объяснение затмений. Земная тень на поверхности Луны показала, что форма нашей планеты была сферической.

Книга Аристотеля «О небесах» суммирует некоторые астрономические представления до его времени. Например, он говорит, что Ксенофан из Колофона утверждал, что земля под нами бесконечна, что она «подтолкнула свои корни к бесконечности»; другие полагали, что земля покоится на воде, претензия, чей первоначальный автор кажется Фалесом (согласно Аристотелю); Анаксимен, Анаксагор и Демокрит полагали, что земля плоская, которая «покрывает крышу, землю под ней».

ГРЕЧЕСКАЯ АСТРОНОМИЯ ПОСЛЕ ARISTOTLE
Помимо нескольких исключений, общий консенсус среди греческих астрономов заключался в том, что Вселенная была сосредоточена на земле. В IV веке до нашей эры Платон и Аристотель договорились о геоцентрической модели, но оба мыслителя сделали это на основе мистических аргументов: звезды и планеты были перенесены по земле на сферах, расположенных концентрично. Платон даже описал Вселенную как Шпиндель Необходимости, в которой присутствовали Сирены и повернуты тремя Судьбами. Платон отказался от идеи вселенной, управляемой естественными законами, поскольку он отвергал любую форму детерминизма. Фактически, непредсказуемые движения некоторых планет (особенно Марса) были замечены Платоном как доказательство того, что естественные законы не могут объяснить все изменения в природе. Евдокс, студент Платона, бросил вызов взглядам своего учителя, работая над более свободной от мифов математической моделью, но идея концентрических сфер и кругового движения планет все еще сохранялась.

В то время как оправдания Аристотеля для земноводной вселенной не имеют научной поддержки, он предлагает некоторые убедительные наблюдательные доказательства, чтобы оправдать сферическую землю, причем самое важное — это разница в положении полярной звезды, поскольку одна изменяет широту, наблюдение, которое предлагало способ измерьте окружность земли.

Действительно, в Египте и в окрестностях Кипра есть некоторые звезды, которые не видны в северных регионах; и звезды, которые на севере никогда не выходят за рамки наблюдения, в этих регионах поднимаются и устанавливаются. Все это свидетельствует о том, что земля круглая по форме, но также и то, что она представляет собой сферу большого размера: иначе эффект столь незначительной смены места не будет очевидным.

(Аристотель: Книга 2, глава 14, стр. 75)

Аристотель, основанный на положении полярной звезды между Грецией и Египтом, оценил размер планеты как 400 000 стадий. Мы не знаем точно о преобразовании стадий в современные меры, но общий консенсус в том, что 400 000 стадий будут составлять около 64 000 километров. Эта цифра намного выше, чем современные расчеты, но интересно то, что с теоретической точки зрения расчет является действенным методом расчета размера нашей планеты; это неточность фигур, которые Аристотель рассматривал, что мешает ему прийти к приемлемому выводу.

Более точная фигура для размера нашей планеты появится позже с Эратосфеном (276-195 гг. До н. Э.), Который сравнил тени, отбрасываемые солнцем на двух разных широтах (Александрия и Сиена) в одно и то же время. По простой геометрии он вычислил окружность Земли, чтобы она составляла 250 000 стадий, что составляет около 40 000 километров. Расчет Эратосфена на 15% слишком высок, но точность его фигуры не будет сравнима до наших дней.

Довольно хорошие наблюдения аристотелевской космологии сосуществовали с рядом мистических и эстетических предрассудков. Считалось, например, что небесные тела были «невозрожденными и нерушимыми», а также «неизменными». Все тела, которые существовали над нашей планетой, считались безупречными и вечными, идея, которая долгое время переживала Аристотеля: даже в эпоху Возрождения, когда Галилей утверждал, что поверхность Луны была такой же несовершенной, как наша планета и наполненная горами и кратерами, она вызвала только скандал среди аристотелевских ученых, которые все еще доминировали в европейской мысли.

Несмотря на общий консенсус в отношении модели, ориентированной на Землю, существует ряд причин, по которым модель не была полностью точной и нуждалась в исправлениях. Например, геоцентрическая модель не могла объяснить либо изменения яркости планет, либо их ретроградные движения. Аристарх Самосский (310 г. до н. Э. — 290 г. до н. Э.) Был древнегреческим математиком и астрономом, который придумал альтернативную астрономическую гипотезу, которая могла бы решить некоторые из этих проблем. Ожидая Коперника и Галилея почти через 20 веков, он утверждал, что солнце, а не земля, является неподвижным центром вселенной и что земля вместе с остальными планетами вращается вокруг Солнца. Он также сказал, что звезды были отдаленными солнцами, которые остались неподвижными, и что размер Вселенной был намного больше, чем полагали его современники. Используя тщательный геометрический анализ, основанный на размере земной тени на Луне во время лунного затмения, Аристарх знал, что солнце намного больше земли. Возможно, идея о том, что крошечные объекты должны вращаться вокруг больших, а не наоборот, мотивирует его революционные идеи.

Работы Аристарха, где представлена ​​гелиоцентрическая модель, теряются, и мы знаем о них, собрав вместе позже работы и ссылки. Одним из наиболее важных и ясных является тот, который упоминал Архимед в своей книге «Песочный реконер»:

[…] Но Аристарх Самосский выпустил книгу, состоящую из определенных гипотез, в которых эти предпосылки приводят к тому, что Вселенная во много раз больше, чем теперь так называемая. Его гипотезы заключаются в том, что неподвижные звезды и Солнце остаются неподвижными, что Земля вращается вокруг Солнца по окружности круга, Солнца, лежащего посреди орбиты, и что сфера неподвижных звезд, расположенных примерно одинаково как Солнце, настолько велика, что круг, в котором он полагает, что Земля вращается, несет такую ​​пропорцию к расстоянию неподвижных звезд, как центр сферы несет на ее поверхность.

(Архимед, 1-2)

Модель Аристарха была хорошей идеей в трудное время, поскольку все греческие астрономы в древности считали само собой разумеющимся, что орбита всех небесных тел должна быть круговой. Проблема заключалась в том, что теория Аристарха не могла примириться с якобы круговыми движениями небесных тел. В действительности орбиты планет эллиптические, а не круговые: эллиптические орбиты или любая другая круговая орбита не могут быть приняты; это было почти богохульством с точки зрения греческих астрономов.

Гиппарх из Ниццы (190 г. до н. Э. — 120 г. до н. Э.), Самый уважаемый и талантливый греческий астроном в древности, рассчитал длину лунного месяца с погрешностью менее одной секунды и оценил солнечный год с ошибкой в ​​шесть минут. Он сделал каталог неба, обеспечивающий положение 1080 звезд, указав их точную небесную широту и долготу. Timocharis, за 166 лет до Гиппарха, также сделал диаграмму. Сравнивая обе диаграммы, Гиппарх подсчитал, что звезды сдвинули свое кажущееся положение примерно на две ступени, и, таким образом, он обнаружил и измерил Equinoctial Precession. Он подсчитал, что прецессия составляет 36 секунд в год, оценка немного слишком коротка согласно современным расчетам, что составляет 50. Он также предоставил большинство расчетов, которые являются основой работы Птолемея «Альмагест», массивного астрономического эссе, завершенного во время 2-го столетия н.э., который оставался стандартной ссылкой для ученых и не подвергался сомнению до эпохи Возрождения.

Гиппарх положил конец теории Аристарха, сказав, что геоцентрическая модель лучше объяснила наблюдения, чем модель Аристарха. В результате этого его часто обвиняют в том, что он ускоряет астрономический прогресс, предпочитая ошибочное земное мнение. Однако это риск, который окружает каждого гения, две стороны одной и той же монеты: когда они правы, они могут спровоцировать революцию знания, а когда они ошибаются, они могут заморозить знания на протяжении веков.

Аристотелевская модель была «спасена», представив два геометрических инструмента, созданных Аполлонием Перги около 200 г. до н. Э. И совершенным Гиппархом. Обычные круги были заменены эксцентрическими кружками. В эксцентричном круге планеты перемещались, как обычно, с равномерным круговым движением вокруг Земли, но наша планета не была центром круга, а скорее смещала центр. Таким образом, изменения скорости планеты могут быть учтены, а также изменения яркости: планеты, по-видимому, будут двигаться быстрее, а также ярче, когда они будут ближе к земле, и медленнее, а также тускнеют, когда они будут далеко на дальних стороне их орбиты. Аполлоний придумал дополнительный инструмент, эпицикл, орбиту на орбите (луна вращается вокруг Земли, а земля вращается вокруг Солнца, или, другими словами, луна движется вокруг Солнца в эпицикле). Это устройство могло также учитывать изменения яркости и скорости, и это могло также учитывать ретроградные движения планет, которые озадачили большинство греческих астрономов.

АЛМАГЕСТ
Между Гиппархом и Пальмовым Альмагестом у нас есть разрыв в три столетия. Некоторые ученые предположили, что этот период был своего рода «темным возрастом» для греческой астрономии, в то время как другие ученые полагают, что победа Альмагеста уничтожила все предыдущие астрономические работы. Это излишняя дискуссия, поскольку важность научной работы часто измеряется количеством предыдущих работ, которые она делает излишним.

Альмагест — колоссальная работа над астрономией. Он содержит геометрические модели, связанные с таблицами, по которым движения небесных тел могут быть вычислены бесконечно. Все греко-вавилонские астрономические достижения обобщены в этой работе. Он включает каталог, содержащий более 1000 фиксированных звезд. Космология Альмагеста будет доминировать в западной астрономии на протяжении 14 веков. Хотя это и не идеально, у него была достаточная точность, чтобы оставаться принятой до эпохи Возрождения.

По иронии судьбы, Птолемей был скорее астрологом, чем астрономом: в свое время не было четкого различия между неясным бизнесом астрологии и наукой астрономии. Астрономические наблюдения были всего лишь побочным эффектом стремления Птолемея как астролога, чтобы он мог все время определять и предвосхищать позиции планет. Кроме того, Птолемей также был автором работы под названием Tetrabiblos, классической работы по астрологии.

Инструменты, разработанные Гиппархом и Аполлонием, позволили обеспечить достаточную точность наблюдений, стимулируя прогресс геоцентрической модели, но добиться успеха невозможно. Птолемей добавил еще одно устройство, чтобы «сохранить видимость» модели: эквивалентная точка. Эквадент был точкой, симметрично противоположной эксцентрической земле, и планета должна была двигаться по своей орбите таким образом, чтобы с точки зрения экватора она, казалось бы, двигалась равномерно по небу. Поскольку экватор был смещен от центра орбиты, планетам приходилось изменять свою скорость, чтобы выполнить это требование. Короче говоря, потому что некоторые базовые предположения космологической модели были неправильными (понятие, связанное с землей, идеальные круговые орбиты и т. Д.), Необходимо было добавить сомнительные и сложные устройства (эксцентричные круги, эпициклы, экваторы и т. Д.), Чтобы предотвратить несоответствия или, по крайней мере, попытаться свести их к минимуму. В конце концов, модель Птолемея рухнула не только из-за ее неточностей, но главным образом потому, что ей не хватало простоты. Когда солнечная гипотеза Коперника была опубликована в 16 веке н.э., она завоевала популярность не потому, что она была более точной, а потому, что она была намного проще и не требовала всех чрезмерно сложных устройств, которые Птолемею пришлось использовать ,

LEGACY
Греческие достижения в искусстве, политике и даже в философии можно судить по личному вкусу, но то, что они достигли в астрономии, совершенно не подлежит сомнению. Они не только разработали прекрасное астрономическое знание, но также успешно использовали астрономические данные, полученные им из египетской, вавилонской и халдейской астрономии, и сумели объединить его с собственными знаниями. Даже когда они делали неправильное предположение, они продемонстрировали уникальное творчество, чтобы придумать устройства, чтобы сохранить свои ошибки. Во время подъема современной науки, пока в эпоху Возрождения мир не увидит мыслителей с достаточной астрономической компетенцией, чтобы бросить вызов понятиям древнегреческой астрономии.

Download WordPress Themes Free
Premium WordPress Themes Download
Free Download WordPress Themes
Download WordPress Themes
free download udemy paid course