Восстанавливаем традиции религий славянских стран Мыслями Бога. Нашими руками.

Джон Ди, оккультист, маг (1507-1608)

Джон ДиДжон Ди был известным английским математиком, астрономом, астрологом, географом, оккультистом и консультантом королевы Елизаветы I. Хотя он и не была колдуном, он посвятил большую часть своей жизни философии алхимии, гаданию и герметизму, особенно в связи с его скрупулезным «скрипом», Эдвард Келли. На протяжении веков Джон Ди стал рассматриваться как архетипический образ мага, на котором были смоделированы многие фиктивные магические уловки.

Он родился в Лондоне, и его великие способности были узнаны, когда он посещал Колледж Св. Иоанна в Кембридже. В конце 1540-х и начале 1550-х годов Джон Ди путешествовал по Европе, учился в Лёвене и Брюсселе и читал лекции в Париже, и тогда познакомился с некоторыми из великих европейских ученых того времени. Джон Ди был одним из самых образованных людей его возраста. Был приглашен читать лекцию по передовой алгебре в Парижском университете в то время еще в начале двадцатых годов. Был ярым пропагандистом математики, уважаемым астрономом и ведущим специалистом по навигациям, обучил многих из тех, кто позже проведет экспедиции в Англии.

В то же время Джон Ди погрузился в миры магии, астрологии и герметизма, и он посвятил последнюю треть своей жизни почти исключительно попытке общаться с ангелами, чтобы изучить универсальный язык творения. В своем доме в Мортлейке Джон Ди накопил самую большую библиотеку в Англии и одну из крупнейших в Европе, включая многие важные средневековые гримуары, такие как «Присяжная книга Гонория».

В первой из серии нападений и клеветы, которые будут направлены на Джона Ди на протяжении всей его жизни, он был арестован и обвинен в «подсчете» за то, что сделал гороскопы королевы Марии и принцессы Елизаветы (обвинения впоследствии были расширены в предательство против Марии), но было отменено. Когда Элизабет приняла трон в 1558 году, Джон Ди стал ее доверенным советником по астрологическим и научным вопросам (а также ее шпионом в часто предательском мире политики Елизаветы).

В 1564 году Джон Ди опубликовал герметическую работу «Монас иероглифика» («Иероглифическая монада»), исчерпывающая каббалистическая интерпретация глифа его собственного дизайна, предназначенная для выражения мистического единства всего творения. К началу 1580-х годов, недовольный своим прогрессом в изучении секретов природы, он начал обращаться к сверхъестественному как к способу приобретения знаний, в частности, стремясь связаться с ангелами с помощью «скрижара» или хрусталя в качестве посредника.

Хотя и очень благочестивый христианин, Джон Ди также находился под глубоким влиянием герметизма и платоно-пифагорейских доктрин и убежденности в том, что у человека есть потенциал для божественной силы, который можно было бы реализовать через математику. Его каббалистическая ангельская магия (которая также была сильно нумерологическая) и его работа по практической математике (например, навигация) были просто возвышенными и мирскими концами этого же спектра.

В 1582 году он встретился с Эдвардом Келли (затем тот сменил имя на Эдвард Талбот) и взял его на службу в качестве своего скрипа. Они начали посвящать всю свою энергию сверхъестественным занятиям, проводя свои «духовные конференции» или «действия» с интенсивным христианским благочестием, всегда после периодов очищения, молитвы и поста.

Джон Ди утверждал, что ангелы с трудом продиктовали ему несколько книг, а некоторые — особым ангельским (или «енохическим») языком. Енохианская магия (или «ангельская магия»), исполненная Джоном Ди и Келли как его скрипером и некромантом, была формой Теургии, основанной на иерархии духовных интеллектов под названием «Наблюдатели», задачей которой было следить за человечеством из Четырех Сторожевых башен в углах творения и которые идентифицировали себя как те же ангелы, которые наставляли библейского патриарха Еноха в оккультной мудрости небес.

После нескольких лет кочевой жизни в Центральной Европе и некоторых лет относительной стабильности в Богемии, в течение которых они продолжили свои духовные конференции, двое мужчин, наконец, расстались в 1587 году после того, как Келли попытался убедить Ди, что ангел Уриэль наказал Келли, что они должны делиться всем, в том числе женами.

Старший сын Ди, Артур Ди (1579 — 1651) сопровождал отца по всей Европе и в Богемии, изучая элементы искусства своего отца. Артур позже стал врачом царя Михаила I в России (основателя династии Романовых) и прожил в Москве четырнадцать лет, где написал свой «Fasciculus Chemicus» — сборник трудов по алхимии.

Джон Ди вернулся в Англию в 1589 году, чтобы найти свою разрушенную библиотеку, многие из его ценных книг и инструментов были украдены. С 1592 по 1605 год он работал надзирателем в Колледже Христа в Манчестере, хотя его пребывание в должности было далеко не счастливым, он вернулся в Лондон в 1605 году. Новый король Джеймс был гораздо менее сочувствующим всему, что было связано с сверхъестественным, и Джон Ди был вынужден продать различные свои вещи, чтобы поддержать себя и свою дочь, Кэтрин, которая заботилась о нем до самой смерти в конце 1608 года или в начале 1609 года в возрасте 82 лет.

После его смерти были обнаружены доскональные записи его общения с ангелами и оригиналы записей были опубликованы в 1659 году Мериком Казубоном, который также отвечал за распространенную идею о том, что Джон Ди действовал как невольный инструмент злых духов. Примерно в то же время члены розенкрейцерского движения заявили, что Джон Ди является одним из их числа, хотя нет никаких доказательств того, что Джон Ди сам когда-либо принадлежал к любому тайному братству. Современные описания Джона Ди описывали его как высокий и стройный мужчина, с длинной белой бородой, с длинной одеждой с подвесными рукавами. Этот образ стал образцом магии, и многие вымышленные волшебники (в том числе Просперо в «Шторме» Шекспира) были смоделированы по образу Джона Ди.

Download Best WordPress Themes Free Download
Download WordPress Themes Free
Download Best WordPress Themes Free Download
Download Premium WordPress Themes Free
free download udemy course